-imageonline.co-merged%20(1).jpeg)
ಶ್ರೀಕನಕದಾಸರ ಕೃತಿ
ಏನು ಬರುವುದೊ ಸಂಗಡೇನು ಬರುವುದೊ
ದಾನಧರ್ಮ ಮಾಡು ಬಹು ನಿದಾನಿ ಎನಿಸಿಕೊಳ್ಳೊ ಮನುಜ | ||ಪ||
ಹೆಂಡರಿಲ್ಲ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲ ಮಂಡೆ ತುಂಬ ಬಂಧುಬಳಗ
ಕಂಡು ಬಿಡಿಸಿಕೊಂಬರಾರೊ ದಿಂಡಿಯಮನ ದೂತರೆಳೆಯೆ
ಬಂಡಿ ತುಂಬ ಇದ್ದ ಧನವು ಹಿಂದೆ ಉಳಿವುದಲ್ಲೊ ನಿನ್ನ
ಪೊಂದಿಕೊಂಡು ಬರುವ ವಸ್ತು ಕೀರ್ತಿ ಅಪಕೀರ್ತಿ ಎರಡೆ | ||1||
ಎನ್ನದೆಂದು ತನ್ನದೆಂದು ಹೊನ್ನು ಹೆಣ್ಣು ಮಣ್ಣಿಗಾಗಿ
ಘನ್ನವಾಗಿ ಬಾಯಬಿಡುತ ಬಂದೆ ಮೋಹವಾ
ಸನ್ನುತದಲಿ ಪರಹಿತಾರ್ಥ ಮಾಡಿ
ಪುಣ್ಯ ಪಡೆಯಿನಿತು ಮುಂದೆ ಕಿರುಕುಳದ ಕೂಪದಲ್ಲಿ
ಕೆಡಲು ಬೇಡ ಮನುಜ| ||2||
ಬತ್ತಲಿಂದ ಬರುತಿಹರು ಬತ್ತಲಿಂದ ಪೋಗುತಿಹರು
ಕತ್ತಲೆ ಕಾಲ ಬೆಳಕು ಮಾಡೆ ಹೊತ್ತ ಕಳೆದರು
ಸತ್ತರಿಲ್ಲ ಹೆತ್ತರಿಲ್ಲ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋದರಲ್ಲೆ
ಮತ್ತೆ ದೇಹ ಮಣ್ಣುಗೂಡಿದಂತೆ ಕೆಡಲು ಬೇಡ ಮನುಜ | ||3||
ಕಟ್ಟಲಿಲ್ಲ ಬಿಚ್ಚಲಿಲ್ಲ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಬಾಳಲಿಲ್ಲ
ಸುಟ್ಟುಸುಟ್ಟು ಸುಣ್ಹದ್ಹರಳು ಆಯಿತೀ ಕಾಯ
ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುವಾಗ ಬೊಟ್ಟ ಬಟ್ಟೆ ನಿನಗೆ ಹೊಂದಲಿಲ್ಲ
ದೃಷ್ಟಿ ನೋಟ ಕಟ್ಟಕಡೆಗೆ ಬಟ್ಟ ಬಯಲಾಗುತಿದೆ | ||4||
ಗುರುವದೋರಿನಿಂದ ನೀನು ಬರಿದೆ ಕಾಲ ಕಳೆದೆ
ಮುಂದರಿದು ನೋಡು ನರರ ತನುವು ದೊರಕಲರಿಯದು
ನೆರೆ ಮಹಾಮೂರ್ತಿ ಒಡೆಯ ಪರಮಗುರು ಚೆನ್ನಾದಿಕೇಶವ
ಚರಣ ಭಜಿಸಿ ಚಂಚಲವಳಿದು ವರವ ಪಡೆದು ಹೊಂದು ಮುಕುತಿ | ||5||
***
ēnu baruvudo saṅgaḍēnu baruvudo
dānadharma māḍu bahu nidāni enisikoḷḷo manuja | ||pa||
heṇḍirillilla makkalillilla maṇḍe tuṁba baṁdhubaḷaga
kaṇḍu biḍisikombarāro diṇḍiyamana dūtareḷeye
baṇḍi tuṁba idda dhanavu hiṁde uḷivudallo ninna
poṁdikoṇḍu baruva vastu kīrti apakīrti eraḍe | ||1||
ennadeṁdu tannadeṁdu honnu heṇṇu maṇṇigāgi
ghannavāgi bāyabiḍuta baṁde mōhavā
sannutadali parahitārtha māḍi
puṇya paḍeyinitu muṁde kirukuḷada kūpadalli
keḍalu bēḍa manuja| ||2||
battalinda baruṭiharu battalinda pōguṭiharu
kattale kāla beḷaku māḍe hotta kaḷaderu
sattarilla hettarilla hottukoṇḍu hōdaralle
matte dēha maṇṇugūḍidaṁte keḍalu bēḍa manuja | ||3||
kaṭṭalilla biccalilla kaṣṭapaṭṭu bāḷalilla
suṭṭusuṭṭu suṇhaddharaḷu āyitī kāya
biṭṭu hōguvāga boṭṭa baṭṭe ninage hoṁdalilla
dr̥ṣṭi nōṭa kaṭṭakaḍege baṭṭa bayalāgutide | ||4||
guruvadorininda nīnu baride kāla kaḷede
muṁdaridu nōḍu narara tanuvu dorakalariyanu
nere mahāmūrti oḍeya paramaguru chennādikeśava
charaṇa bhajisi chaṁchalavaḷidu varava paḍedu hoṁdu mukuti | ||5||
***
Pronunciation Guide
Pronounce 'ś' like the 'sh' in "shoe" and 'ṇ' and 'ḷ' with the tongue retroflexed against the roof of the mouth.
Long vowels (marked with a macron like ā, ī, ū) should be held for twice the duration of short vowels.
The retroflex 'ṭ' and 'ḍ' require curling the tongue tip back to touch the hard palate.
Read 'c' as 'ch' (as in "church") and double consonants (like 'tt' or 'll') with a slight emphasis.
Sanskrit/Kannada aspirates like 'bh' and 'dh' are pronounced with an audible puff of breath following the consonant.
***
Summary (Kannada)
ಶ್ರೀ ಕನಕದಾಸರ ಈ ಸುಂದರವಾದ ದಾರ್ಶನಿಕ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದೋಳ ರಾಗ ಹಾಗೂ ಏಕಾತಾಳದಲ್ಲಿ ಲೌಕಿಕ ಜೀವನದ ನಶ್ವರತೆಯನ್ನು ಹಾಗೂ ಮನುಷ್ಯನು ಸತ್ಯವಾದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ ಮುಕ್ತಿ ಪಡೆಯಬೇಕಾದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಮಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮನುಷ್ಯನು ಸಾಯುವಾಗ ತಾನು ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಹೆಂಡತಿ, ಮಕ್ಕಳು, ಬಂಧು-ಬಳಗವಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಹಣ-ಧನವಾಗಲಿ ಜೊತೆಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ; ಕೇವಲ ಮಾಡಿದ ಪಾಪ-ಪುಣ್ಯ ಹಾಗೂ ಕೀರ್ತಿ-ಅಪಕೀರ್ತಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಜೊತೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಆದುದರಿಂದ ಪರಹಿತಾರ್ಥವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಚಂಚಲ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಆದಿಕೇಶವನ ಚರಣಗಳನ್ನು ಭಜಿಸಿ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುವಂತೆ ಬೋಧಿಸಲಾಗಿದೆ.
Padyada Artha (Kannada Stanza and Meaning)
ಪಲ್ಲವಿ
ಏನು ಬರುವುದೊ ಸಂಗಡೇನು ಬರುವುದೊ
ದಾನಧರ್ಮ ಮಾಡು ಬಹು ನಿದಾನಿ ಎನಿಸಿಕೊಳ್ಳೊ ಮನುಜ | ||ಪ||
ಅರ್ಥ: ಮನುಷ್ಯನೇ, ಈ ಲೋಕವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವಾಗ ನಿನ್ನ ಜೊತೆಗೆ ಏನೇನು ಬರುತ್ತದೆ? ಏನೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ! ಆದುದರಿಂದ ದಾನಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಸೌಮ್ಯ ಸ್ವಭಾವದವನೆಂದು (ನಿದಾನಿ) ಒಳ್ಳೆಯ ಹೆಸರುಗಳಿಸಿಕೊ.
ಚರಣ ೧
ಹೆಂಡರಿಲ್ಲ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲ ಮಂಡೆ ತುಂಬ ಬಂಧುಬಳಗ
ಕಂಡು ಬಿಡಿಸಿಕೊಂಬರಾರೊ ದಿಂಡಿಯಮನ ದೂತರೆಳೆಯೆ
ಬಂಡಿ ತುಂಬ ಇದ್ದ ಧನವು ಹಿಂದೆ ಉಳಿವುದಲ್ಲೊ ನಿನ್ನ
ಪೊಂದಿಕೊಂಡು ಬರುವ ವಸ್ತು ಕೀರ್ತಿ ಅಪಕೀರ್ತಿ ಎರಡೆ | ||1||
ಅರ್ಥ: ಯಮನ ದೂತರು ಬಂದು ಎಳೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವಾಗ ಹೆಂಡತಿ, ಮಕ್ಕಳು ಅಥವಾ ಮಂಡೆತುಂಬ ಇರುವ ಬಂಧು-ಬಳಗದವರು ಯಾರಾದರೂ ಬಂದು ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಡಿಸಿಕೊಂಡು ಹೋಗಬಲ್ಲರೇ? ಬಂಡಿ ತುಂಬಿ ಸಂಪಾದಿಸಿಟ್ಟ ಧನ-ಸಂಪತ್ತುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಇಲ್ಲೇ ಉಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಬರುವುದು ನೀನು ಮಾಡಿದ ಕೀರ್ತಿ ಅಥವಾ ಅಪಕೀರ್ತಿ ಎಂಬ ಎರಡೇ ಅಂಶಗಳು!
ಚರಣ ೨
ಎನ್ನದೆಂದು ತನ್ನದೆಂದು ಹೊನ್ನು ಹೆಣ್ಣು ಮಣ್ಣಿಗಾಗಿ
ಘನ್ನವಾಗಿ ಬಾಯಬಿಡುತ ಬಂದೆ ಮೋಹವಾ
ಸನ್ನುತದಲಿ ಪರಹಿತಾರ್ಥ ಮಾಡಿ
ಪುಣ್ಯ ಪಡೆಯಿನಿತು ಮುಂದೆ ಕಿರುಕುಳದ ಕೂಪದಲ್ಲಿ
ಕೆಡಲು ಬೇಡ ಮನುಜ| ||2||
ಅರ್ಥ: "ಇದು ನನ್ನದು, ಅದು ನನ್ನದು" ಎಂದು ಚಿನ್ನ, ಹೆಣ್ಣು ಹಾಗೂ ಭೂಮಿಗಾಗಿ ಅಹೋರಾತ್ರಿ ಆಸೆಪಟ್ಟು ಮೋಹದ ಸುಳಿಗೆ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡೆ. ಇನ್ನು ಮುಂದೆಯಾದರೂ ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆದು, ಪರರಿಗೆ ಸಹಾಯಮಾಡಿ (ಪರಹಿತಾರ್ಥ) ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿಕೊ. ಕಷ್ಟಗಳೆಂಬ ಕಿರುಕುಳದ ಕೂಪದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದು ನಶಿಸಿಹೋಗಬೇಡ.
ಚರಣ ೩
ಬತ್ತಲಿಂದ ಬರುತಿಹರು ಬತ್ತಲಿಂದ ಪೋಗುತಿಹರು
ಕತ್ತಲೆ ಕಾಲ ಬೆಳಕು ಮಾಡೆ ಹೊತ್ತ ಕಳೆದರು
ಸತ್ತರಿಲ್ಲ ಹೆತ್ತರಿಲ್ಲ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋದರಲ್ಲೆ
ಮತ್ತೆ ದೇಹ ಮಣ್ಣುಗೂಡಿದಂತೆ ಕೆಡಲು ಬೇಡ ಮನುಜ | ||3||
ಅರ್ಥ: ಹುಟ್ಟುವಾಗಲೂ ಬತ್ತಲಾಗಿ (ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ) ಬರುತ್ತಾರೆ, ಹೋಗುವಾಗಲೂ ಹಾಗೆಯೇ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಬಂದ ಜೀವನದ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ಜ್ಞಾನದ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಹೋಗಲಾಡಿಸದೆ ಕಾಲಹರಣ ಮಾಡಿದೆ. ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹೆತ್ತವರಾಗಲಿ, ಬಂಧುಗಳಾಗಲಿ ಸತ್ತ ದೇಹವನ್ನು ಒಯ್ದು ಮಣ್ಣು ಮಾಡುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಜೊತೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋದವರಾರು ಇಲ್ಲ; ದೇಹವು ಮಣ್ಣುಪಾಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತು ಬಾಳು.
ಚರಣ ೪
ಕಟ್ಟಲಿಲ್ಲ ಬಿಚ್ಚಲಿಲ್ಲ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಬಾಳಲಿಲ್ಲ
ಸುಟ್ಟುಸುಟ್ಟು ಸುಣ್ಹದ್ಹರಳು ಆಯಿತೀ ಕಾಯ
ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುವಾಗ ಬೊಟ್ಟ ಬಟ್ಟೆ ನಿನಗೆ ಹೊಂದಲಿಲ್ಲ
ದೃಷ್ಟಿ ನೋಟ ಕಟ್ಟಕಡೆಗೆ ಬಟ್ಟ ಬಯಲಾಗುತಿದೆ | ||4||
ಅರ್ಥ: ಈ ದೇಹಕ್ಕೆ ಏನನ್ನೂ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟು ಸುಟ್ಟು ಸುಣ್ಣದ ಹರಳಿನಂತೆ ಈ ಕಾಯವು ಬೂದಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಲೋಕವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವಾಗ ಕಡೆಗೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡ ಬಟ್ಟೆಯೂ ಜೊತೆಬರುವುದಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲವೂ ಬಟ್ಟಬಯಲಾಗಿ ಬರಿಗೈಯಲ್ಲೇ ಹೊರಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ಚರಣ ೫
ಗುರುವದೋರಿನಿಂದ ನೀನು ಬರಿದೆ ಕಾಲ ಕಳೆದೆ
ಮುಂದರಿದು ನೋಡು ನರರ ತನುವು ದೊರಕಲರಿಯದು
ನೆರೆ ಮಹಾಮೂರ್ತಿ ಒಡೆಯ ಪರಮಗುರು ಚೆನ್ನಾದಿಕೇಶವ
ಚರಣ ಭಜಿಸಿ ಚಂಚಲವಳಿದು ವರವ ಪಡೆದು ಹೊಂದು ಮುಕುತಿ | ||5||
ಅರ್ಥ: ಗುರುಗಳ ಸತ್ಸಂಗವಿಲ್ಲದೆ ನೀನು ಹೀಗೆಯೇ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಕಾಲವನ್ನು ಕಳೆದೆ. ಮುಂದೆ ಯೋಚಿಸಿ ನೋಡು, ಸಿಗಲು ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಲಭವಾದ ಈ ನರಜನ್ಮವು ಮತ್ತೆ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸಕಲರ ಒಡೆಯನೂ, ಪರಮಗುರುವೂ ಆದ ಚೆನ್ನಾದಿಕೇಶವನ ಚರಣಗಳನ್ನು ಭಜಿಸಿ, ಮನಸ್ಸಿನ ಚಂಚಲತೆಯನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಿ, ಆತನ ವರವನ್ನು ಪಡೆದು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊ.
***
Summary (English)
In this profound philosophical composition set in Raga Hindola and Eka Tala, Sri Kanakadasa highlights the transient nature of worldly life and urges humanity to pursue righteousness and liberation. The poet reminds us that at the time of death, neither family nor hoarded wealth accompanies the soul—only one's deeds, fame, or infamy follow. Therefore, casting aside illusions and fleeting desires, one should seek refuge at the lotus feet of Lord Chennadikeshava to attain ultimate salvation.
Meaning (English Transliterated Stanza and Meaning)
Pallavi
Enu baruvudo saṅgaḍēnu baruvudo
dānadharma māḍu bahu nidāni enisikoḷḷo manuja | ||pa||
Meaning: O mortal man, what will truly accompany you when you leave? Nothing! Therefore, perform charitable deeds and earn the reputation of being a balanced, noble soul.
Stanza 1
Heṇḍirillilla makkalillilla maṇḍe tuṁba baṁdhubaḷaga
kaṇḍu biḍisikombarāro diṇḍiyamana dūtareḷeye
baṇḍi tuṁba idda dhanavu hiṁde uḷivudallo ninna
poṁdikoṇḍu baruva vastu kīrti apakīrti eraḍe | ||1||
Meaning: When the fierce messengers of Yama come to drag you away, will your wife, children, or crowd of relatives be able to set you free? All the wealth loaded onto carts will be left behind. The only two things that will truly follow you are your fame or infamy!
Stanza 2
Ennadeṁdu tannadeṁdu honnu heṇṇu maṇṇigāgi
ghannavāgi bāyabiḍuta baṁde mōhavā
sannutadali parahitārtha māḍi
puṇya paḍeyinitu muṁde kirukuḷada kūpadalli
keḍalu bēḍa manuja| ||2||
Meaning: Crying out "Mine, mine!" you fell prey to intense delusion and greed for gold, women, and land. At least from now on, do good for others (parahitartha) and earn spiritual merit. Do not ruin yourself by sinking into the miserable pit of endless worldly troubles.
Stanza 3
Battalinda baruṭiharu battalinda pōguṭiharu
kattale kāla beḷaku māḍe hotta kaḷaderu
sattarilla hettarilla hottukoṇḍu hōdaralle
matte dēha maṇṇugūḍidaṁte keḍalu bēḍa manuja | ||3||
Meaning: Humans arrive naked into this world and depart naked. You waste your time without replacing the darkness of ignorance with the light of wisdom. Those who mourn your death only cremate or bury the body—no one takes it with them. Knowing that this body ultimately turns to dust, do not destroy your soul in vain!
Stanza 4
Kaṭṭalilla biccalilla kaṣṭapaṭṭu bāḷalilla
suṭṭusuṭṭu suṇhaddharaḷu āyitī kāya
biṭṭu hōguvāga boṭṭa baṭṭe ninage hoṁdalilla
dr̥ṣṭi nōṭa kaṭṭakaḍege baṭṭa bayalāgutide | ||4||
Meaning: You can bind nothing permanently to this body, nor can you live forever through struggle; ultimately, burnt repeatedly on the funeral pyre, this body becomes mere ashes and lime. When you leave, even the clothes on your back do not follow you. In the end, everything vanishes into the open void!
Stanza 5
Guruvadorininda nīnu baride kāla kaḷede
muṁdaridu nōḍu narara tanuvu dorakalariyanu
nere mahāmūrti oḍeya paramaguru chennādikeśava
charaṇa bhajisi chaṁchalavaḷidu varava paḍedu hoṁdu mukuti | ||5||
Meaning: You have wasted your time without the grace and guidance of a true Guru. Realize that a human birth is extremely rare and precious. Worship the lotus feet of Chennadikeshava—the supreme Lord, master, and ultimate Guru—dispels all mental restlessness, receive His grace, and attain liberation (mukti)!
***
ಏನು ಬರುವುದೊ
ಏನು ಬರುವುದೊ ಸಂಗಡೇನು ಬರುವುದೊ
ದಾನಧರ್ಮ ಮಾಡು ಬಹು ನಿದಾನಿ ಎನಿಸಿಕೊಳ್ಳೊ ಮನುಜ | ||ಪ||
ಹೆಂಡರಿಲ್ಲ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲ ಮಂಡೆ ತುಂಬ ಬಂಧುಬಳಗ
ಕಂಡು ಬಿಡಿಸಿಕೊಂಬರಾರೊ ದಿಂಡಿಯಮನ ದೂತರೆಳೆಯೆ
ಬಂಡಿ ತುಂಬ ಇದ್ದ ಧನವು ಹಿಂದೆ ಉಳಿವುದಲ್ಲೊ ನಿನ್ನ
ಪೊಂದಿಕೊಂಡು ಬರುವ ವಸ್ತು ಕೀರ್ತಿ ಅಪಕೀರ್ತಿ ಎರಡೆ | ||1||
ಎನ್ನದೆಂದು ತನ್ನದೆಂದು ಹೊನ್ನು ಹೆಣ್ಣು ಮಣ್ಣಿಗಾಗಿ
ಘನ್ನವಾಗಿ ಬಾಯಬಿಡುತ ಬಂದೆ ಮೋಹವಾ
ಸನ್ನುತದಲಿ ಪರಹಿತಾರ್ಥ ಮಾಡಿ
ಪುಣ್ಯ ಪಡೆಯಿನಿತು ಮುಂದೆ ಕಿರುಕುಳದ ಕೂಪದಲ್ಲಿ ಕೆಡಲು ಬೇಡ ಮನುಜ| ||2||
ಬತ್ತಲಿಂದ ಬರುತಿಹರು ಬತ್ತಲಿಂದ ಪೋಗುತಿಹರು
ಕತ್ತಲೆ ಕಾಲ ಬೆಳಕು ಮಾಡೆ ಹೊತ್ತ ಕಳೆದರು
ಸತ್ತರಿಲ್ಲ ಹೆತ್ತರಿಲ್ಲ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋದರಲ್ಲೆ
ಮತ್ತೆ ದೇಹ ಮಣ್ಣುಗೂಡಿದಂತೆ ಕೆಡಲು ಬೇಡ ಮನುಜ | ||3||
ಕಟ್ಟಲಿಲ್ಲ ಬಿಚ್ಚಲಿಲ್ಲ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಬಾಳಲಿಲ್ಲ
ಸುಟ್ಟುಸುಟ್ಟು ಸುಣ್ಹದ್ಹರಳು ಆಯಿತೀ ಕಾಯ
ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುವಾಗ ಬೊಟ್ಟ ಬಟ್ಟೆ ನಿನಗೆ ಹೊಂದಲಿಲ್ಲ
ದೃಷ್ಟಿ ನೋಟ ಕಟ್ಟಕಡೆಗೆ ಬಟ್ಟ ಬಯಲಾಗುತಿದೆ | ||4||
ಗುರುವದೋರಿನಿಂದ ನೀನು ಬರಿದೆ ಕಾಲ ಕಳೆದೆ
ಮುಂದರಿದು ನೋಡು ನರರ ತನುವು ದೊರಕಲರಿಯದು
ನೆರೆ ಮಹಾಮೂರ್ತಿ ಒಡೆಯ ಪರಮಗುರು ಚೆನ್ನಾದಿಕೇಶವ
ಚರಣ ಭಜಿಸಿ ಚಂಚಲವಳಿದು ವರವ ಪಡೆದು ಹೊಂದು ಮುಕುತಿ | ||5||
***
ಏನು ಬರುವುದೊ ಸಂಗಡೇನು ಬರುವುದೊ ಪ
ದಾನ ಧರ್ಮ ಮಾಡಿ ಬಹು ನಿಧಾನಿ ಎನಿಸಿಕೊಳ್ಳೊ ಮನುಜಅ
ಹೆಂಡರಿಲ್ಲ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲ ಮಂಡೆ ತುಂಬ ಬಂಧುಬಳಗಕಂಡು ಬಿಡಿಸಿಕೊಂಬರಾರೊ ದುಂಡ ಯಮನ ದೂತರೆಳೆಯೆಬಂಡಿ ತುಂಬ ಇದ್ದ ಧನವು ಹಿಂದೆ ಉಳಿವುದಲ್ಲೊ ನಿನ್ನಅಂಡಿಕೊಂಡು ಬರುವ ವಸ್ತು ಕೀರ್ತಿ ಅಪಕೀರ್ತಿ ಎರಡೆ1
ಎನ್ನದೆಂದು ತನ್ನದೆಂದು ಹೊನ್ನು ಹೆಣ್ಣು ಮಣ್ಣಿಗಾಗಿಬನ್ನಪಟ್ಟು ಬಾಯಿಬಿಡುವೆ ಬರಿದೆ ಮೋಹದಿಚೆನ್ನ ಮನದಿ ಪರಹಿತಾರ್ಥ ಮಾಡಿ ಪುಣ್ಯಪಡೆಯೊ ನೀನುಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕಿತ್ತು ತಿಂಬ ಕೂಪದಲ್ಲಿ ಕೆಡಲು ಬೇಡ ಮನುಜ2
ಬತ್ತಲಿಂದ ಬರುತ್ತಿಹರು ಬತ್ತಲಿಂದ ಹೋಗುತಿಹರುಕತ್ತಲೆ ಕಾಲವನು ಬೆಳಕು ಮಾಡಿ ಹೊತ್ತುಗಳೆವರುಸತ್ತರಿಲ್ಲ ಅತ್ತರಿಲ್ಲ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಹರಿಲ್ಲಿಮತ್ತೆ ದೇಹ ಮಣ್ಣುಗೂಡಿದಂತೆ ಕೆಡಲು ಬೇಡ ಮನುಜ3
ಕಟ್ಟಲಿಲ್ಲ ಬಿಚ್ಚಲಿಲ್ಲ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಬಳಲಲಿಲ್ಲಸುಟ್ಟು ಸುಟ್ಟು ಸುಣ್ಣದ್ಹರಳು ಆಯಿತಲ್ಲೊ ಕಾಯಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುವಾಗ ಬೊಟ್ಟು ಬಟ್ಟೆ ನಿನಗೆ ಹೊಂದಲಿಲ್ಲಕಟ್ಟ ಕಡೆಗೆ ದೃಷ್ಟಿ ನೋಟ ಬಟ್ಟ ಬಯಲು ಆಗುತಿಹುದು 4
ಗರುವದೋರಿ ನಿಂದ ನೀನು ಬರಿದೆ ಕಾಲ ಕಳೆದೆ - ಮುಂ-ದರಿದು ನೋಡು ನರರ ತನುವು ದೊರಕಲರಿಯದುನೆರೆ ಮಹಾಮೂರ್ತಿ ಒಡೆಯ ಬಾಡದಾದಿಕೇಶವನಲಿಟ್ಟು ಭಕುತಿಚರಣ ಭಜಿಸಿ ಚಂಚಲಳಿಸಿ ವರವ ಪಡೆದು ಹೊಂದು ಮುಕುತಿ 5
***
No comments:
Post a Comment