.jpeg)
ಶ್ರೀ ಪಾಂಡುರಂಗಿ ಹುಚ್ಚಚಾರ್ಯರ ಕೃತಿ (ankita indiresha)
ಸಾಟಿಯುಂಟೆ ಶ್ರೀನಿವಾಸನ ದಾಸ ಕೂಟದ ಮೇಳಕೆ
ಬೂಟಕದ ಮಾತಲ್ಲ ಕೇಳಿರೊ ಭಜನೆ ಮಾಡುವ ತಾಳಕೆ||ಪ||
ವಾಸುದೇವನ ವರ್ಣಿಸಲು ಕಮಲಾಸನಾದಿ ಸುರೇಂದ್ರರು
ದಾಸ ಜನರ ಸಮೂಹದಳೊಗಾವಾಸವಾಗುತ ನಲಿವರು
ಸೂಸುತಿಹ ಗಂಗಾದಿ ನದಿಗಳು ಬೇಸರದೆ ಬಂದಿರುವುವು
ಕೇಶವನ ಕೊಂಡಾಟ ಧರೆಯೊಳು ಮೀಸಲಳಿಯದ ಮಧುರವು || ೧ ||
ಬಾರಿಸುತ ತಂಬೂರಿ ತಾಳವ ನಾರದರ ಸಂಸ್ಮರಿಸುತ
ಭೂರಿ ಕಿಂಕಿಣಿ ಮದ್ದಳೆಯ ಜಂಭಾರಿ ಸ್ವರದಿಂದರುಹುತ
ವಾರಿಜಾಕ್ಷನ ಪರಮ ಮಂಗಳ ಮೂರುತಿಯ ಮುಂದಿರಿಸುತ
ಮಾರುತನ ಮತವರಿತು ಬಹು ಗಂಭೀರ ಸ್ವರದಿಂದರುಹುತ || ೨ ||
ಹಿಂದೆಗಳಿಸಿದ ಹಲವು ದುರಿತವು ಕುಂದುವುದು ನಿಮಿಷಾರ್ಧದಿ
ಅಂದಿನಾದಿನ ದೋಷ ದುಷ್ಕೃತ ಒಂದು ನಿಲ್ಲದು ಕಡೆಯಲಿ
ಇಂದಿರೇಶ ಶೇಷಭೂಧರ ಮಂದಿರನು ಮಹ ಹರುಷದಿ
ಮುಂದೆ ನಲಿಯುತ ಮನಕೆ ಪೂರ್ಣಾನಂದವೀವನು ನಗುತಲಿ || ೩ ||
***
āṭiyuṇṭe śrīnivāsana dāsa kūṭada mēḷake
būṭakada mātalla kēḷiro bhajane māḍuva tāḷake ||pa||
vāsudēvana varṇisalu kamalāsanādi surendraru
dāsa janara samūhadaḷoɡāvāsavāguta nalivaru
sūsutiha gaṅgādi nadigalu bēsarade bandiruvuvu
keśavana koṇḍāṭa dhareyoḷu mīsalıḷiyada madhuravu || 1 ||
bārisuta tambūri tāḷava nāradara saṃsmarisuta
bhūri kiṃkiṇi maddaleya jaṁbāri svaradiṁdaruhuta
vārijākṣana parama maṅgala mūrutiya muṁdirisuta
mārutana matavaritu bahu gaṁbhīra svaradiṁdaruhuta || 2 ||
hindeɡalisida halavu duritavu kuṁduvudu nimiṣārdhadi
aṁdinādina dōṣa duṣkṛta oṁdu nilladu kaḍeyali
iṁdirēśa śēṣabhūdhara maṁdiranu maha haruṣadi
muṁde naliyuta manake pūrṇānaṁdavīvanu naɡutali || 3 ||
***
Pronunciation Guide
Pronounce 'ś' like the 'sh' in "shoe" and 'ṇ' and 'ḷ' with the tongue retroflexed against the roof of the mouth.
Long vowels (marked with a macron like ā, ī, ū) should be held for twice the duration of short vowels.
The retroflex 'ṭ' and 'ḍ' require curling the tongue tip back to touch the hard palate.
Read 'c' as 'ch' (as in "church") and double consonants (like 'ṭṭ' or 'ḷḷ') with a slight emphasis.
Sanskrit/Knnada aspirates like 'bh' and 'dh' are pronounced with an audible puff of breath following the consonant.
***
ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಪಾಂಡುರಂಗಿ ಹುಚ್ಚಚಾರ್ಯರು ಶ್ರೀನಿವಾಸನ ದಾಸರ ಕೂಟದ (ಮೇಳದ) ಮಹತ್ವವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಭಗವಂತನ ಭಜನೆ ಮತ್ತು ದಾಸರ ಸಂಘಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಸಾಟಿಯಿಲ್ಲ; ಇದು ಕೇವಲ ಬೂಟಕದ ಮಾತಲ್ಲ ಎಂದು ದಾಸರು ಸಾರಿದ್ದಾರೆ. ವಾಸುದೇವನ ಕೀರ್ತನೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಬ್ರಹ್ಮ, ಇಂದ್ರಾದಿ ದೇವತೆಗಳೇ ದಾಸರ ಸಮೂಹದಲ್ಲಿ ಬಂದು ನೆಲೆಸಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ತಂಬೂರಿ, ಮದ್ದಳೆಗಳನ್ನು ನುಡಿಸುತ್ತಾ ನಾರದರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ ಹರಿಯ ಗುಣಗಾನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಹಿಂದಿನ ಸಕಲ ಪಾಪಗಳು ನಿಮಿಷಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗಿ, ಇಂದಿರೇಶನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಪೂರ್ಣಾನಂದ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ.
Padyada Artha (Kannada Stanza and Meaning)
ಪಲ್ಲವಿ
ಸಾಟಿಯುಂಟೆ ಶ್ರೀನಿವಾಸನ ದಾಸ ಕೂಟದ ಮೇಳಕೆ
ಬೂಟಕದ ಮಾತಲ್ಲ ಕೇಳಿರೊ ಭಜನೆ ಮಾಡುವ ತಾಳಕೆ||ಪ||
ಅರ್ಥ: ಶ್ರೀನಿವಾಸನ ಭಕ್ತರಾದ ದಾಸರ ಕೂಟದ ಮೇಳಕ್ಕೆ ಯಾವುದಾದರೂ ಸಾಟಿ ಉಂಟೇ? ಇದು ಸುಳ್ಳೋ ಅಥವಾ ಕೇವಲ ಬೂಟಕದ ಮಾತಲ್ಲ, ಭಜನೆ ಮಾಡುವ ತಾಳದೊಂದಿಗೆ ಭಗವಂತನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವ ಈ ಮೇಳವೇ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು.
ಚರಣ ೧
ವಾಸುದೇವನ ವರ್ಣಿಸಲು ಕಮಲಾಸನಾದಿ ಸುರೇಂದ್ರರು
ದಾಸ ಜನರ ಸಮೂಹದಳೊಗಾವಾಸವಾಗುತ ನಲಿವರು
ಸೂಸುತಿಹ ಗಂಗಾದಿ ನದಿಗಳು ಬೇಸರದೆ ಬಂದಿರುವುವು
ಕೇಶವನ ಕೊಂಡಾಟ ಧರೆಯೊಳು ಮೀಸಲಳಿಯದ ಮಧುರವು || ೧ ||
ಅರ್ಥ: ವಾಸುದೇವನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲು ಬ್ರಹ್ಮ (ಕಮಲಾಸನ) ಮುಂತಾದ ಇಂದ್ರಾದಿ ದೇವತೆಗಳೇ ದಾಸರ ಸಮೂಹದಲ್ಲಿ ಬಂದು ನೆಲೆಸಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪವಿತ್ರ ಗಂಗಾದಿ ನದಿಗಳು ಕೂಡ ಬೇಸರವಿಲ್ಲದೆ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ಸೇರಿರುತ್ತವೆ. ಭೂಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕೇಶವನ ಕೊಂಡಾಟವು ಎಂದಿಗೂ ಅಳಿಯದ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಮಧುರಾನುಭೂತಿಯಾಗಿದೆ.
ಚರಣ ೨
ಬಾರಿಸುತ ತಂಬೂರಿ ತಾಳವ ನಾರದರ ಸಂಸ್ಮರಿಸುತ
ಭೂರಿ ಕಿಂಕಿಣಿ ಮದ್ದಳೆಯ ಜಂಭಾರಿ ಸ್ವರದಿಂದರುಹುತ
ವಾರಿಜಾಕ್ಷನ ಪರಮ ಮಂಗಳ ಮೂರುತಿಯ ಮುಂದಿರಿಸುತ
ಮಾರುತನ ಮತವರಿತು ಬಹು ಗಂಭೀರ ಸ್ವರದಿಂದರುಹುತ || ೨ ||
ಅರ್ಥ: ತಂಬೂರಿ ಮತ್ತು ತಾಳವನ್ನು ನುಡಿಸುತ್ತಾ, ದೇವರ್ಷಿ ನಾರದರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾ, ದೊಡ್ಡದಾದ ಕಿಂಕಿಣಿ ಹಾಗೂ ಮದ್ದಳೆಯ ಸ್ವರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹರಿಯ ಗುಣಗಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಕಮಲನಯನನಾದ ವಾರಿಜಾಕ್ಷನ ಪರಮ ಮಂಗಳ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಕಣ್ಣಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲಿಸಿಕೊಂಡು, ಮುಖ್ಯಪ್ರಾಣ (ಮಾರುತ) ತತ್ವವನ್ನು ಅರಿತು ಗಂಭೀರವಾದ ಸ್ವರದಿಂದ ಭಗವಂತನನ್ನು ಕೊಂಡಾಡಬೇಕು.
ಚರಣ ೩
ಹಿಂದೆಗಳಿಸಿದ ಹಲವು ದುರಿತವು ಕುಂದುವುದು ನಿಮಿಷಾರ್ಧದಿ
ಅಂದಿನಾದಿನ ದೋಷ ದುಷ್ಕೃತ ಒಂದು ನಿಲ್ಲದು ಕಡೆಯಲಿ
ಇಂದಿರೇಶ ಶೇಷಭೂಧರ ಮಂದಿರನು ಮಹ ಹರುಷದಿ
ಮುಂದೆ ನಲಿಯುತ ಮನಕೆ ಪೂರ್ಣಾನಂದವೀವನು ನಗುತಲಿ || ೩ ||
ಅರ್ಥ: ದಾಸರ ಮೇಳದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿ ಭಜನೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಇದುವರೆಗೆ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಸಕಲ ಪಾಪಗಳು (ದುರಿತಗಳು) ನಿಮಿಷಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಕರಗಿಹೋಗುತ್ತವೆ. ಅಂದಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ದೋಷಗಳು ಅಥವಾ ದುಷ್ಕೃತಗಳು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದೂ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಶೇಷಾದ್ರಿಯ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಸಿರುವ ಇಂದಿರೇಶನು (ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿಯು) ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಭಕ್ತರ ಮುಖಂಡನಾಗಿ ನಿಂತು, ಅವರ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ನಗುಮುಖದಿಂದ ಪೂರ್ಣಾನಂದವನ್ನು ಕರುಣಿಸುತ್ತಾನೆ.
***
Summary (English)
In this composition, Sri Pandurangi Huchchacharya beautifully extols the greatness of the assembly and gathering of Lord Srinivasa's devotees (Dasa Koota). He affirms that there is no parallel to the joy of singing devotional songs (bhajans) in the company of devotees. Even celestial beings like Brahma and Indra take delight in joining the gathering of devotees to praise Vasudeva. Singing the glories of Keshava with instruments like tambura and maddale destroys past sins in a split second and bestows complete spiritual bliss upon the mind through the grace of Lord Indiresha.
Meaning (English Transliterated Stanza and Meaning)
Pallavi
Sāṭiyuṇṭe śrīnivāsana dāsa kūṭada mēḷake
būṭakada mātalla kēḷiro bhajane māḍuva tāḷake ||pa||
Meaning: Is there any parallel to the gathering and choir of Lord Srinivasa's devotees? Listen, this is not mere pretense; the musical rhythm of devotional bhajan is truly supreme!
Stanza 1
Vāsudēvana varṇisalu kamalāsanādi surendraru
dāsa janara samūhadaḷoɡāvāsavāguta nalivaru
sūsutiha gaṅgādi nadigalu bēsarade bandiruvuvu
keśavana koṇḍāṭa dhareyoḷu mīsalıḷiyada madhuravu || 1 ||
Meaning: To describe the glories of Vasudeva, Brahma and other chief gods joyfully take abode within the assembly of devotees. The flowing holy rivers like the Ganga come here without weariness. The celebration of Keshava on this earth is an eternal and imperishable sweetness.
Stanza 2
Bārisuta tambūri tāḷava nāradara saṃsmarisuta
bhūri kiṃkiṇi maddaleya jaṁbāri svaradiṁdaruhuta
vārijākṣana parama maṅgala mūrutiya muṁdirisuta
mārutana matavaritu bahu gaṁbhīra svaradiṁdaruhuta || 2 ||
Meaning: Playing the tambura and cymbals while remembering sage Narada, resounding with the grand and vibrant beats of bells and drums, keeping the supremely auspicious form of the lotus-eyed Lord before one's eyes, and understanding the philosophy of Vayu (Maruta), one must sing praises in a deep, resonant voice.
Stanza 3
Hindeɡalisida halavu duritavu kuṁduvudu nimiṣārdhadi
aṁdinādina dōṣa duṣkṛta oṁdu nilladu kaḍeyali
iṁdirēśa śēṣabhūdhara maṁdiranu maha haruṣadi
muṁde naliyuta manake pūrṇānaṁdavīvanu naɡutali || 3 ||
Meaning: The numerous sins accumulated from the past diminish in a split second; no sins or misdeeds from day to day will remain in the end. Lord Indiresha (consort of Indira/Lakshmi), who resides upon the serpent mountain (Seshagiri), dances with great joy before His devotees and lovingly showers complete bliss upon their minds with a smile.
***
