Showing posts with label ಹಾಡಿದರೇನು ಪಾಡಿದರೆನು ವಾದಿರಾಜರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ others HAADIDARENU PAADIDARENU VADIRAJARIGE ARPISADA. Show all posts
Showing posts with label ಹಾಡಿದರೇನು ಪಾಡಿದರೆನು ವಾದಿರಾಜರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ others HAADIDARENU PAADIDARENU VADIRAJARIGE ARPISADA. Show all posts

Friday, 5 November 2021

ಹಾಡಿದರೇನು ಪಾಡಿದರೆನು ವಾದಿರಾಜರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ankita others AADIDARENU AADIDARENU VADIRAJARIGE ARPISADA

ರಾಗ ಮೋಹನ 


 RESTART MOBILE IF AUDIO IS NOT PLAYING  CLICK-> HOME


kruti by R K Padmanabha 

ಪಲ್ಲವಿ:

ಹಾಡಿದರೇನು ಪಾಡಿದರೇನು

ವಾದಿರಾಜರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸದ ಗೀತವ


ಅನುಪಲ್ಲವಿ:

ಮನುಜ...

ನಾದತರಂಗದ ಅಂತರಂಗ ತಿಳಿಯದ

ಭಾವ ಭಾವದ ಮಾತಿನ ಗೀತವ


ಚರಣ ೧:

ವಿಶ್ರಮವಿಲ್ಲದ ರಾಗಾಲಾಪವ

ಹಾಡಿದರೇನು ಪಾಡಿದರೇನು

ರಂಜನೆ ಇಲ್ಲದ ಲಯ ಸಂಗೀತವ

ಹಾಡಿದರೇನು ಪಾಡಿದರೇನು


ಚರಣ ೨:

ಕಲ್ಪನೆ ಇಲ್ಲದ ಕಲ್ಪಿತ ಸ್ವರಗಳ

ಹಾಡಿದರೇನು ಪಾಡಿದರೇನು

ಪದ್ಮನಾಭದಾಸನ ಆರಾಧ್ಯ ಮೂರುತಿ

ವಾದಿರಾಜ ಗುರುಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸದ ಗೀತವ


ಮುಕ್ತಾಯ:

ಹಾಡಿದರೇನು ಪಾಡಿದರೇನು

ವಾದಿರಾಜರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸದ ಗೀತವ

ಹಾಡಿದರೆನು ವಾದಿರಾಜರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ

***

Pallavi

Hāḍidarenu pāḍidarenu |

Vādirājarige arpisada gītava ||


Anupallavi

Manuja... |

Nādataraṅgada antaraṅga tiliyada |

Bhāva bhāvada mātina gītava ||


Charana 1

Viśramavillada rāgālāpava |

Hāḍidarenu pāḍidarenu |

Rañjane illada laya saṅgītava |

Hāḍidarenu pāḍidarenu ||


Charana 2

Kalpane illada kalpita svaragaḷa |

Hāḍidarenu pāḍidarenu |

Padmanābhadāsana ārādhya mūruti |

Vādirāja gurugaḷige arpisada gītava ||


Mukthāya

Hāḍidarenu pāḍidarenu |

Vādirājarige arpisada gītava ||

***


Key Transliteration & Musical Terms Guide:

Hāḍidarenu / Pāḍidarenu: "What if one sings?" / "What if one performs/vocalizes?" (The suffix -enu implies a rhetorical "what is the use?").

Vādirājarige: To the great saint Sri Vadiraja Tirtha (of Sode Mutt).

Arpisada: That which is not offered / not dedicated.

Nādataraṅgada: The waves/vibrations (Taranga) of sacred sound (Nada).

Antaraṅga: The inner core, heart, or deeper meaning.

Rāgālāpava: The melodic improvisation (Alapana) of a Raga (scale).

Laya Saṅgītava: Music focused on rhythmic precision and tempo (Laya).

Svaragaḷa: The musical notes (Sa Re Ga Ma...).

Ārādhya Mūruti: The worshipful deity or the figure of supreme adoration.

Padmanābhadāsana: The signature (Ankita) of the composer, Vidwan R. K. Padmanabha.

***


ವಿದ್ವಾನ್ ಆರ್. ಕೆ. ಪದ್ಮನಾಭ ಅವರು ರಚಿಸಿರುವ ಈ ಕೀರ್ತನೆಯು ಶ್ರೀ ವಾದಿರಾಜ ಗುರುಸಾರ್ವಭೌಮರ ಮೇಲಿನ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದ ಸಾರ್ಥಕತೆಯ ಕುರಿತಾಗಿದೆ. ಕೇವಲ ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಹಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ, ಅದು ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಗುರುವಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಬೇಕು ಎಂಬುದು ಈ ಕೃತಿಯ ಆಶಯ.


ಸಾರಾಂಶ (Summary)

ಈ ಕೀರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಪದ್ಮನಾಭದಾಸರು ಸಂಗೀತದ ಕೇವಲ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು (ರಾಗ, ಲಯ, ಸ್ವರ) ಟೀಕಿಸುತ್ತಾ, ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಗುರು ಸಮರ್ಪಣೆಯಿಲ್ಲದ ಸಂಗೀತ ವ್ಯರ್ಥ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ನಾದದ ಅಂತರಾಳ ತಿಳಿಯದೆ, ಭಾವವಿಲ್ಲದ ಪದಗಳನ್ನು ಹಾಡುವುದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ. ಯಾವ ಗೀತೆಯು ಶ್ರೀ ವಾದಿರಾಜ ಗುರುಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾಗುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅಂತಹ ಗೀತೆಯನ್ನು ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹಾಡಿದರೂ ಅದು ನಿರರ್ಥಕ ಎಂಬುದು ಈ ಹಾಡಿನ ಸಾರ.


ಅರ್ಥ (ಪದಗಳ ವಿವರಣೆ)

ಪಲ್ಲವಿ

ಹಾಡಿದರೇನು ಪಾಡಿದರೇನು |

ವಾದಿರಾಜರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸದ ಗೀತವ ||


ಅರ್ಥ: ಶ್ರೀ ವಾದಿರಾಜ ಗುರುಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾಗದ ಯಾವುದೇ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡಿದರೇನು ಅಥವಾ ಪಾಡಿದರೇನು? ಅಂದರೆ, ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಗುರುಗಳ ಸ್ಮರಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಹಾಡುವ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಬೆಲೆಯಿಲ್ಲ. ಗುರುಕೃಪೆಯಿಲ್ಲದ ಗೀತೆ ಸಾರ್ಥಕತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯದು.


ಅನುಪಲ್ಲವಿ

ಮನುಜ... |

ನಾದತರಂಗದ ಅಂತರಂಗ ತಿಳಿಯದ |

ಭಾವ ಭಾವದ ಮಾತಿನ ಗೀತವ ||


ಅರ್ಥ: ಎಲೈ ಮನುಜನೇ ಕೇಳು, ನಾದವೆಂಬ ತರಂಗದ (ಸಂಗೀತದ ಶಕ್ತಿ) ಅಂತರಾಳ ಅಥವಾ ಅದರ ಗುರಿಯನ್ನು ಅರಿಯದೆ, ಕೇವಲ ಭಾವವಿಲ್ಲದ ಒಣ ಮಾತುಗಳನ್ನಷ್ಟೇ ಪೋಣಿಸಿ ಹಾಡುವ ಗೀತೆಯಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಸಂಗೀತದ ಮೂಲ ಉದ್ದೇಶ ಭಗವಂತ ಮತ್ತು ಗುರುಗಳ ಒಲುಮೆಯಾಗಿರಬೇಕು, ಕೇವಲ ಮಾತುಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನವಲ್ಲ.


ಚರಣ ೧

ವಿಶ್ರಮವಿಲ್ಲದ ರಾಗಾಲಾಪವ |

ಹಾಡಿದರೇನು ಪಾಡಿದರೇನು |

ರಂಜನೆ ಇಲ್ಲದ ಲಯ ಸಂಗೀತವ |

ಹಾಡಿದರೇನು ಪಾಡಿದರೇನು ||


ಅರ್ಥ: ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಅಂದರೆ ಸತತವಾಗಿ ರಾಗಾಲಾಪನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ, ಅಥವಾ ಕೇಳುಗರಿಗೆ ರಂಜನೆಯನ್ನು ನೀಡದ (ಆತ್ಮರಂಜನೆಯಿಲ್ಲದ) ಕೇವಲ ತಾಂತ್ರಿಕ ಲಯಬದ್ಧ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರೂ ಏನು ಫಲ? ಅದರಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಪಣಾ ಭಾವವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಆ ಸಂಗೀತವು ಕೇವಲ ಕಸರತ್ತಿನಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ.


ಚರಣ ೨

ಕಲ್ಪನೆ ಇಲ್ಲದ ಕಲ್ಪಿತ ಸ್ವರಗಳ |

ಹಾಡಿದರೇನು ಪಾಡಿದರೇನು |

ಪದ್ಮನಾಭದಾಸನ ಆರಾಧ್ಯ ಮೂರುತಿ |

ವಾದಿರಾಜ ಗುರುಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸದ ಗೀತವ ||


ಅರ್ಥ: ಸ್ವಂತ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಜೀವಂತಿಕೆಯಾಗಲಿ ಇಲ್ಲದೆ, ಕೇವಲ ಕಲ್ಪಿತ ಸ್ವರಗಳನ್ನು (ತಯಾರಿಸಿದ ಸ್ವರಪ್ರಸ್ತಾರಗಳನ್ನು) ಹಾಡುವುದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಸಾರ್ಥಕತೆಯಿಲ್ಲ. ಈ ಕೃತಿಯ ರಚನೆಕಾರರಾದ ಪದ್ಮನಾಭದಾಸರ ಆರಾಧ್ಯ ಮೂರ್ತಿಯಾದ ಶ್ರೀ ವಾದಿರಾಜ ಗುರುಗಳಿಗೆ ಯಾವ ಗೀತೆಯು ಮುಡಿಪಾಗುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅಂತಹ ಗೀತೆಯು ಹಾಡಿದರೂ ವ್ಯರ್ಥ, ಪಾಡಿದರೂ ವ್ಯರ್ಥ.


ಮುಕ್ತಾಯ

ಹಾಡಿದರೇನು ಪಾಡಿದರೇನು |

ವಾದಿರಾಜರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸದ ಗೀತವ ||


ಅರ್ಥ: ಕೀರ್ತನೆಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ದಾಸರು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಒತ್ತಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ—ಎಲ್ಲಾ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತವು ಗುರು-ಹಿರಿಯರ ಪಾದಕಮಲಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅದಕ್ಕೆ ಪೂರ್ಣತೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ವಾದಿರಾಜರ ಸ್ಮರಣೆಯಿಲ್ಲದ ಗೀತೆ ಅಪೂರ್ಣ.

***

This composition, "Hāḍidarenu Pāḍidarenu," is a modern devotional song (Kirthane) composed and sung by the renowned Carnatic vocalist Vidwan R.K. Padmanabha (using the mudra Padmanabhadasa). It is a soulful tribute to the great saint Sri Vadiraja Tirtha and serves as a reflection on the true purpose of music.


Summary

The core message of this song is that music without devotion (Bhakti) and surrender to a Guru is meaningless. The composer argues that one might possess great technical skill in Raga (melody), Laya (rhythm), and Swara (notes), but if that music is not offered at the feet of Sri Vadiraja Guru, it remains a mere physical exercise. It emphasizes that the soul of a song lies in its spiritual intent rather than its external perfection.


Section-wise Meaning

Pallavi (The Chorus)

Hāḍidarenu pāḍidarenu

Vādirājarige arpisada gītava


Meaning: What is the use of singing? What is the use of performing? If the song is not dedicated to the great saint Sri Vadiraja, all the musical effort is in vain. True singing is an act of worship, not just a vocal display.


Anupallavi (Supporting Verse)

Manuja...

Nādataraṅgada antaraṅga tiliyada

Bhāva bhāvada mātina gītava


Meaning: O human! What is the point of a song that consists only of empty words and hollow emotions (Bhava), without understanding the deep, inner essence (Antaranga) of the waves of sound (Nada)? Music should be a bridge to the divine, not just a linguistic arrangement.


Charana 1 (Technicality vs. Soul)

Viśramavillada rāgālāpava

Hāḍidarenu pāḍidarenu

Rañjane illada laya saṅgītava

Hāḍidarenu pāḍidarenu


Meaning: One might sing an endless, tireless Alapana (melodic improvisation) of a Raga, but what is the point? One might maintain a perfect, complex rhythm (Laya), but if the music lacks the power to delight the soul (Ranjana) or connect with the Guru, its technical perfection is useless.


Charana 2 (The Ultimate Offering)

Kalpane illada kalpita svaragaḷa

Hāḍidarenu pāḍidarenu

Padmanābhadāsana ārādhya mūruti

Vādirāja gurugaḷige arpisada gītava


Meaning: What is the use of singing structured notes (Swaras) that lack genuine creative imagination (Kalpane) or life? Padmanabhadasa (the composer) declares that his worshipful deity is Sri Vadiraja Guru. Any song that is not an offering to such a magnificent Guru is fundamentally incomplete, regardless of how well it is performed.


Mukthaya (Conclusion)

Hāḍidarenu pāḍidarenu

Vādirājarige arpisada gītava


Meaning: The song concludes by reiterating that the ultimate destination of any musical expression must be the grace of the Guru. Without Vadiraja, the music remains unmoored and without purpose.

***