bhrashṭanendisideyā kṛshṇa enna IIpaII
bhrashṭanendinisidyā sṛshṭigīśane parameshṭhi
janaka divya drishṭi koḍadalenna IIa. PII
narara saṁdaṇiyali virati māṭāḍisi
māranāṭadi manaveraguvaṁdadi māḍi
kāshāya daṁḍi veshava dharisi munna
mosapaḍisi strīyarāse biḍisidenna ll1II
karuṇavāridhi enna maruḷugoḷisi vishaya
śarapaṁjaradi bigidu charana tōrisadele
mada matsara kāma krōdha lōbha mōha
odagisennali dūranādiya he mādhava ll2II
dvija ajamiḷa nijanāmadindali
sujananaendenisiddu nijatōradalenna
hīnarolennantha hīna janara kāṇe
sānurāgadi kāyo śrī narahariye ll3II
***
Pronunciation Guide
Pronounce 'ś' like the 'sh' in "shoe" and 'ṇ' and 'ḷ' with the tongue retroflexed against the roof of the mouth.
Long vowels (marked with a macron like ā, ī, ū) should be held for twice the duration of short vowels.
The retroflex 'ṭ' and 'ḍ' require curling the tongue tip back to touch the hard palate.
Read 'c' as 'ch' (as in "church") and double consonants (like 'tt' or 'll') with a slight emphasis.
Sanskrit/Kannada aspirates like 'bh' and 'dh' are pronounced with an audible puff of breath following the consonant.
***
Summary (Kannada)
ಶ್ರೀ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನತೀರ್ಥರ ಈ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ಣ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತನು ತನ್ನ ದೈನ್ಯತೆಯನ್ನು ಹಾಗೂ ಕೃಷ್ಣನಿಂದ ತಾನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಆರ್ತಿಯಿಂದ ತೋಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ತನನ್ನು ಭ್ರಷ್ಟನೆಂದು ಕರೆಯಲು ಕಾರಣವೇನು ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾ, ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ಲೋಭ ಮುಂತಾದ ವಿಷಯ ಸುಖಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿ ನರಳುತ್ತಿರುವ ತನ್ನನ್ನು ಕರುಣಾಸಾಗರನಾದ ಶ್ರೀಹರಿಯು ಕೃಪೆ ತೋರಿ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅಜಮಿಳನಿಗೆ ಮುಕ್ತಿ ನೀಡಿದಂತೆ ತನ್ನಂತಹ ಹೀನನನ್ನು ಕಾಯುವಂತೆ ಶ್ರೀ ನರಹರಿಯಲ್ಲಿ ಬೇಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.
Padyada Artha (Kannada Stanza and Meaning)
ಪಲ್ಲವಿ
ಭ್ರಷ್ಟನೆಂದಿಸಿದೆಯಾ ಕೃಷ್ಣ ಎನ್ನ IIpaII
ಅರ್ಥ: ಹೇ ಕೃಷ್ಣ, ನನ್ನನ್ನು ಭ್ರಷ್ಟನೆಂದು (ಪತನಗೊಂಡವನೆಂದು) ಘೋಷಿಸಿಬಿಟ್ಟೆಯಾ?
ಚರಣ (ಅನುಪಲ್ಲವಿ)
ಭ್ರಷ್ಟನೆಂದಿನಿಸಿದ್ಯಾ ಸೃಷ್ಟಿಗೀಶನೆ ಪರಮೇಷ್ಟಿ ಜನಕ ದಿವ್ಯ ದೃಷ್ಟಿ ಕೊಡದಲೆನ್ನ IIa. PII
ಅರ್ಥ: ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಈಶ್ವರನಾದವನೇ, ಬ್ರಹ್ಮನ ತಂದೆಯಾದವನೇ, ನನಗೆ ದಿವ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನೀಡದೆ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಭ್ರಷ್ಟನೆಂದು ಕರೆಯಲು ಕಾರಣವೇನು?
ಚರಣ ೧
ನರರ ಸಂದಣಿಯಲಿ ವಿರತಿ ಮಾತಾಡಿಸಿ ಮಾರನಾಟದಿ ಮನವೆರಗುವಂದದಿ ಮಾಡಿ
ಕಾಷಾಯ ದಂಡಿ ವೇಷವ ಧರಿಸಿ ಮುನ್ನ ಮೋಸಪಡಿಸಿ ಸ್ತ್ರೀಯರಾಸೆ ಬಿಡಿಸಿದೆನ್ನ ll1ll
ಅರ್ಥ: ಜನಸಂದಣಿಯಲ್ಲಿ ವೈರಾಗ್ಯದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡಿಸಿ, ಮನ್ಮಥನ ಆಟಕ್ಕೆ ಮನಸ್ಸು ಸೋಲುವಂತೆ ಮಾಡಿ, ಮುಂಚೆ ಕಾಷಾಯ ಹಾಗೂ ದಂಡಿಯನ್ನು ಧರಿಸುವ ವೇಷವನ್ನು ನೀಡಿ, ಬಳಿಕ ಮೋಸಗೊಳಿಸಿ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಆಸೆಯನ್ನು ಬಿಡಿಸಿದೆಯಲ್ಲ!
ಚರಣ ೨
ಕರುಣವಾರಿಧಿ ಎನ್ನ ಮರುಳುಗೊಳಿಸಿ ವಿಷಯ ಶರಪಂಜರದಿ ಬಿಗಿದು ಚರಣ ತೋರಿಸದೆಲೆ
ಮದ ಮತ್ಸರ ಕಾಮ ಕ್ರೋಧ ಲೋಭ ಮೋಹ ಒದಗಿಸೆನ್ನಲಿ ದೂರನಾದಿಯ ಹೇ ಮಾಧವ ll2ll
ಅರ್ಥ: ಹೇ ಕರುಣಾಸಾಗರನೇ, ನನ್ನನ್ನು ಮರುಳುಗೊಳಿಸಿ ವಿಷಯ ಸುಖಗಳೆಂಬ ಬಾಣದ ಪಂಜರದಲ್ಲಿ ಬಿಗಿದಿಟ್ಟು, ನಿನ್ನ ಚರಣಗಳನ್ನು ನನಗೆ ತೋರಿಸದೆ, ಮದ, ಮತ್ಸರ, ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ಲೋಭ ಹಾಗೂ ಮೋಹಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಆವರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿ ನೀನು ಮಾತ್ರ ದೂರ ಸರಿದೆಯಲ್ಲಾ ಹೇ ಮಾಧವ!
ಚರಣ ೩
ದ್ವಿಜ ಅಜಮಿಳ ನಿಜನಾಮದಿಂದಲಿ ಸುಜನನೆಂದೆನಿಸಿದ್ದು ನಿಜತೋರದಲೆನ್ನ
ಹೀನರೊಳೆನ್ನೆಂಥ ಹೀನ ಜನರ ಕಾಣೆ ಸಾನುರಾಗದಿ ಕಾಯೊ ಶ್ರೀ ನರಹರಿಯೆ ll3ll
ಅರ್ಥ: ಕೇವಲ ನಾರಾಯಣನೆಂಬ ನಾಮೋಚ್ಚಾರಣೆಯಿಂದ ಪಾಪಿಯಾಗಿದ್ದ ಅಜಮಿಳನನ್ನು ಸಜ್ಜನನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದೆಯಲ್ಲ, ನನಗೆ ಮಾತ್ರ ನಿನ್ನ ನೈಜ ರೂಪವನ್ನು ತೋರಲಿಲ್ಲ. ನನ್ನಷ್ಟು ಹೀನನಾದವರನ್ನು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣೆ; ಹೇ ಶ್ರೀ ನರಹರಿಯೇ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ (ಸಾನುರಾಗದಿ) ನನ್ನನ್ನು ಕಾಪಾಡು.
***
Summary (English)
In this poignant composition by Sri Pradyumna Teertha, the devotee expresses deep anguish and humility, asking Lord Krishna why He has seemingly branded him as fallen (bhrashta). Describing his struggles with worldly desires, illusions, and inner flaws, he implores the Lord—who saved Ajamila just by his utterance of the divine name—to shower His grace, lift him from his wretched state, and protect him with boundless love.
Meaning (English Transliterated Stanza and Meaning)
Pallavi
Bhrashṭanendisideyā kṛshṇa enna IIpaII
Meaning: O Krishna, have You branded me as fallen and corrupt?
Stanza (Anupallavi)
Bhrashṭanendinisidyā sṛshṭigīśane parameshṭhi janaka divya drishṭi koḍadalenna IIa. PII
Meaning: O Lord of creation, father of Brahma, without granting me divine vision, why have You made me known as one who is fallen?
Stanza 2
Narara saṁdaṇiyali virati māṭāḍisi māranāṭadi manaveraguvaṁdadi māḍi
kāshāya daṁḍi veshava dharisi munna mosapaḍisi strīyarāse biḍisidenna ll1II
Meaning: Making me speak of detachment amidst crowds, letting my mind succumb to the play of desires, making me wear ochre robes and staff in the past, and then deluding me to renounce the attachment to women!
Stanza 2
Karuṇavāridhi enna maruḷugoḷisi vishaya śarapaṁjaradi bigidu charana tōrisadele
mada matsara kāma krōdha lōbha mōha odagisennali dūranādiya he mādhava ll2II
Meaning: O ocean of compassion, You bewildered me, bound me in the cage of sensory arrows, kept Your lotus feet hidden from my sight, and when pride, jealousy, lust, anger, greed, and delusion overwhelmed me, You drifted far away, O Madhava!
Stanza 3
Dvija ajamiḷa nijanāmadindali sujananaendenisiddu nijatōradalenna
hīnarolennantha hīna janara kāṇe sānurāgadi kāyo śrī narahariye ll3II
Meaning: Just as You transformed the sinful brahmin Ajamila into a virtuous soul simply through His utterance of Your name, yet You have not revealed Your true self to me! I see no one as wretched as myself in this world; O Sri Narahari, protect me with tender affection!
***
No comments:
Post a Comment