RESTART MOBILE IF AUDIO IS NOT PLAYING
CLICK-> INDEX ದೇವರನಾಮ ಕೇಳಿ ಕಲಿಯಲು ಲಿಂಕ್ LINKS TO LEARN DEVARANAMA
or just scroll down for other devaranama/ CLICK-> HOME
ಎನ್ನ ಬಿಂಬಮೂರುತಿಯ ಪೂಜಿಪೆ ನಾನು
ಮನಮುಟ್ಟಿ ಅನುದಿನ ಮರೆಯದೆ ಮರೆಯದೆ ||ಪ||
ಗಾತ್ರವೆ ಮಂದಿರ ಹೃದಯವೆ ಮಂಟಪ
ನೇತ್ರವೆ ಮಹದೀಪ ಹಸ್ತ ಚಾಮರವು
ಯಾತ್ರೆ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಶಯನ ನಮಸ್ಕಾರ
ಶಾಸ್ತ್ರ ಮಾತುಗಳೆಲ್ಲ ಮಂತ್ರಂಗಳು ||೧||
ನುಡಿವ ಶಬ್ದಗಳೆಲ್ಲ ಹೂವುಗಳಾಯಿತು
ನಡೆವುದೆಲ್ಲವು ಬಹು ನಾಟ್ಯಂಗಳು
ಉಡುವ ಹೊದಿಕೆಯೆಲ್ಲ ಉಚಿತವಾದ ವಸ್ತ್ರ
ಕೊಡುವ ಭೂಷಣವೆಲ್ಲ ದಿವ್ಯಾಭರಣ ||೨||
ಧರಿಸಿದ ಗಂಧವೆ ಚರಣಕ್ಕೆ ಗಂಧವು
ಶಿರದಲ್ಲಿ ಮುಡಿಯುವ ಪುಷ್ಪವೆ ಮಾಲೆ
ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಕೂಡಿದ ಬುದ್ಧಿಯೆ ಆರುತಿ
ಅರಿತೊಡಲಿಗೆ ಉಂಬ ಅನ್ನವೆ ನೈವೇದ್ಯ ||೩||
ಎನ್ನ ಸ್ವರೂಪವೆಂಬುದೆ ರನ್ನಗನ್ನಡಿ
ಎನ್ನ ಮನೋವೃತ್ತಿ ಎಂಬುದೆ ಛತ್ರ
ಇನ್ನು ನುಡಿವ ಹರಿ ನಾಮಾಮೃತವೇ ತೀರ್ಥ
ಎನ್ನ ಮನವೆಂಬುದೆ ದಿವ್ಯ ಸಿಂಹಾಸನ ||೪||
ಅನ್ಯ ದೇವತೆ ಯಾಕೆ ಅನ್ಯ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಯಾಕೆ
ಅನ್ಯವಾದ ಮಂತ್ರ ತಂತ್ರವ್ಯಾಕೆ
ಎನ್ನಲ್ಲಿ ಭರಿತ ಸಾಧನ್ನಂಗಳಿರುತಿರೆ
ಚೆನ್ನಾಗಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಸ್ವಾಮಿಯ ಪೂಜಿಪೆ ||೫||
***
Pallavi
enna bimbamūratiya pūjipe nānu
manamutti anudina mareyade mareyade ||pa||
Charana 1
gātrave mandira hrudayave maṇṭapa
nētrave mahadīpa hasta cāmaravu
yātre pradakṣiṇe śayana namaskāra
śāstra mātugaḷella mantrangalu ||1||
Charana 2
nuḍiva śabdagalella hūvugaḷāyitu
naḍevudellavu bahu nāṭyangalu
uḍuva hodikeyella ucitavāda vastra
koḍuva bhūṣaṇavella divyābharaṇa ||2||
Charana 3
darisida gandhave charanakke gandhavu
śiradalli muḍiyuva puṣpave māle
sthiravāgi kūḍida buddhiye āruti
aritodaḷige umba annave naivedya ||3||
Charana 4
enna svarūpavembude rannagannadi
enna manōvrutti embude chatra
innu nuḍiva hari nāmāmr̥tavē tīrtha
enna manavembude divya siṁhāsana ||4||
Charana 5
anya dēvate yāke anya pratimeyu yāke
anyavāda mantra tantravyāke
ennalli bharita sādhanangaḷirutire
chennāgi śrīkr̥ṣṇa svāmiya pūjipe ||5||
***
Pronunciation Guide
Pronounce "ś" or "sh" with a soft palatal sibilant sound (like "sh" in shoe).
Keep retroflex consonants like ṭ, ḍ, ṇ, and ḷ with a slight curl of the tongue tip to the roof of the mouth.
The vowel ā represents a prolonged "ah" sound (as in father), and ī represents a long "ee" sound (as in feet).
Maintain a smooth, rhythmic, and meditative tempo appropriate for an intimate hymn of internal devotion.
Flow naturally across compound words to preserve the lyrical cadence of Haridasa compositions.
***
Summary (Kannada)
ಈ ಸುಂದರ ಕೀರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ವ್ಯಾಸದಾಸರು (ಅಂಕಿತ: ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ) ಭಗವಂತನ ಆಂತರಿಕ ಪೂಜೆಯ (ಮಾನಸ ಪೂಜೆ) ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹೊರಗಿನ ಮೂರ್ತಿಪೂಜೆಯ ಬದಲು, ತನ್ನದೇ ಶರೀರವನ್ನು ಮಂದಿರವನ್ನಾಗಿಯೂ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಪೂಜೋಪಕರಣಗಳನ್ನಾಗಿಯೂ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಸದಾ ತನ್ನ ಬಿಂಬ ಮೂರ್ತಿಯಾದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಮನಮುಟ್ಟಿ ಹೇಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕೆಂದು ಈ ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ.
Padyada Artha
ಪಲ್ಲವಿ
ಎನ್ನ ಬಿಂಬಮೂರುತಿಯ ಪೂಜಿಪೆ ನಾನು
ಮನಮುಟ್ಟಿ ಅನುದಿನ ಮರೆಯದೆ ಮರೆಯದೆ ||ಪ||
ಅರ್ಥ: ನನ್ನೊಳಗೆ ನೆಲೆಸಿರುವ ನನ್ನ ಬಿಂಬಮೂರ್ತಿಯಾದ (ದೇವರ) ಪೂಜೆಯನ್ನು ನಾನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಕಿಂಚಿತ್ತೂ ಮರೆಯದೆ ಆಚರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಚರಣ ೧
ಗಾತ್ರವೆ ಮಂದಿರ ಹೃದಯವೆ ಮಂಟಪ
ನೇತ್ರವೆ ಮಹದೀಪ ಹಸ್ತ ಚಾಮರವು
ಯಾತ್ರೆ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಶಯನ ನಮಸ್ಕಾರ
ಶಾಸ್ತ್ರ ಮಾತುಗಳೆಲ್ಲ ಮಂತ್ರಂಗಳು ||೧||
ಅರ್ಥ: ನನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶರೀರವೇ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಹೃದಯವೇ ಮಂಟಪ, ಕಣ್ಣುಗಳೇ ಮಹದೀಪ, ಕೈಗಳೇ ಚಾಮರಸೇವೆ. ನಾನು ಮಾಡುವ ನಡೆದಾಟವೇ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ; ಮಲಗುವುದೇ ನಮಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಶಯನ ಸೇವೆ. ನಾನು ಆಡುವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಮಾತುಗಳೇ ಮಂತ್ರಗಳಾಗಿವೆ.
ಚರಣ ೨
ನುಡಿವ ಶಬ್ದಗಳೆಲ್ಲ ಹೂವುಗಳಾಯಿತು
ನಡೆವುದೆಲ್ಲವು ಬಹು ನಾಟ್ಯಂಗಳು
ಉಡುವ ಹೊದಿಕೆಯೆಲ್ಲ ಉಚಿತವಾದ ವಸ್ತ್ರ
ಕೊಡುವ ಭೂಷಣವೆಲ್ಲ ದಿವ್ಯಾಭರಣ ||೨||
ಅರ್ಥ: ನಾನು ಆಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶಬ್ದವೂ ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ಹೂವುಗಳಾಗಿವೆ. ನನ್ನ ನಡೆ-ನುಡಿಗಳೇ ಹಲವು ನಾಟ್ಯಗಳಾಗಿವೆ. ನಾನು ಧರಿಸುವ ಬಟ್ಟೆಗಳೇ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ಉಚಿತ ವಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳಾಗಿವೆ.
ಚರಣ ೩
ಧರಿಸಿದ ಗಂಧವೆ ಚರಣಕ್ಕೆ ಗಂಧವು
ಶಿರದಲ್ಲಿ ಮುಡಿಯುವ ಪುಷ್ಪವೆ ಮಾಲೆ
ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಕೂಡಿದ ಬುದ್ಧಿಯೆ ಆರುತಿ
ಅರಿತೊಡಲಿಗೆ ಉಂಬ ಅನ್ನವೆ ನೈವೇದ್ಯ ||೩||
ಅರ್ಥ: ನಾನು ಧರಿಸುವ ಗಂಧವೇ ದೇವರಿಗೆ ಇಡುವ ಗಂಧ; ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಮುಡಿಯುವ ಹೂವೆ ಮಾಲೆ; ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವ ಬುದ್ಧಿಯೇ ದೇವರಿಗೆ ಬೆಳಗುವ ಆರತಿ; ದೇಹಕ್ಕೆ ಸೇವಿಸುವ ಆಹಾರವೇ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸುವ ನೈವೇದ್ಯ.
ಚರಣ ೪
ಎನ್ನ ಸ್ವರೂಪವೆಂಬುದೆ ರನ್ನಗನ್ನಡಿ
ಎನ್ನ ಮನೋವೃತ್ತಿ ಎಂಬುದೆ ಛತ್ರ
ಇನ್ನು ನುಡಿವ ಹರಿ ನಾಮಾಮೃತವೇ ತೀರ್ಥ
ಎನ್ನ ಮನವೆಂಬುದೆ ದಿವ್ಯ ಸಿಂಹಾಸನ ||೪||
ಅರ್ಥ: ನನ್ನ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪವೇ ರತ್ನಗನ್ನಡಿ; ನನ್ನ ಮನೋವೃತ್ತಿಯೇ ದೇವರಿಗೆ ಹಿಡಿಯುವ ಛತ್ರ (छत्र). ನಾವಾಡುವ ಹರಿನಾಮದ ಅಮೃತವೇ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥ; ನನ್ನ ನಿರ್ಮಲವಾದ ಮನಸ್ಸೇ ದೇವರಿಗೆ ದಿವ್ಯ ಸಿಂಹಾಸನ.
ಚರಣ ೫
ಅನ್ಯ ದೇವತೆ ಯಾಕೆ ಅನ್ಯ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಯಾಕೆ
ಅನ್ಯವಾದ ಮಂತ್ರ ತಂತ್ರವ್ಯಾಕೆ
ಎನ್ನಲ್ಲಿ ಭರಿತ ಸಾಧನ್ನಂಗಳಿರುತಿರೆ
ಚೆನ್ನಾಗಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಸ್ವಾಮಿಯ ಪೂಜಿಪೆ ||೫||
ಅರ್ಥ: ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲ ಸಾಧನಾ ಸಾಮಾಗ್ರಿಗಳು ನನ್ನಲ್ಲೇ ಭರಿತವಾಗಿರುವಾಗ, ಇನ್ನು ಬೇರೆ ದೇವತೆಗಳು ಯಾಕೆ? ಬೇರೆ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಯಾಕೆ? ಬೇರೆ ಮಂತ್ರ-ತಂತ್ರಗಳು ಯಾಕೆ? ಇವೆಲ್ಲವುಗಳ ಮೂಲಕ ನಾನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ.
***
Summary (English)
In this devotional composition, Sri Vyasatirtha (with the pen name 'Sri Krishna') beautifully describes the practice of internal worship (manasa puja). Instead of relying solely on external rituals, he views his own body as the temple, his senses as the tools of worship, and his daily actions as offerings, constantly and devotedly worshipping the reflection of the Lord (Bimba murti) residing within.
Meaning
Pallavi
Enna bimbamoorutiya poojipe nanu
Manamutti anudina mareyade mareyade ||Pa||
Meaning: I will worship my inner reflection-deformity (Bimba murti) with all my heart, every single day, without ever forgetting.
Charan 1
Gatrave mandira hrudayave mantapa
Netrave mahadeepa hasta camaravu
Yatre pradakshine shayana namaskara
Shastra matugalella mantrangalu ||1||
Meaning: My body is the temple, my heart is the mandapa, my eyes are the grand lamps, and my hands are the chowrie (fan). My movements are pilgrimages and circumambulations, resting is prostration and sleep, and the words of wisdom I speak are the mantras.
Charan 2
Nudiva shabdagalella hoovugalayitu
Nadevadellavu bahu natyangalu
Uduva hodikeyella uchitavada vastra
Koduva bhushanavella divyabharana ||2||
Meaning: Every word I utter becomes a flower offering. Every step I take is a dance. The garments I wear are the finest clothes, and the ornaments I adorn are divine jewels.
Charan 3
Dharisida gandhave charanakke gandhavu
Shiradalli mudiyuva pushpave maale
Sthiravagi koodida buddhiye aruti
Aritodalige umba annave naivedya ||3||
Meaning: The sandalwood paste I apply is the paste for His feet; the flowers worn on my head form His garland; my steadfast intellect is the camphor flame (arati); and the food consumed for sustenance is the sacred offering (naivedya).
Charan 4
Enna swaroopavembude rannagannadi
Enna manovrutti embude chatra
Innu nudiva hari namamrutave tirtha
Enna manavembude divya simhasana ||4||
Meaning: My true spiritual form is the ruby mirror; my pure mental disposition is the royal umbrella; the nectar of Hari's name that I speak is the holy water (tirtha); and my mind itself is the divine throne.
Charan 5
Anya devate yake anya pratimeyu yake
Anyavada mantra tantravyake
Ennalli bharita sadhannangalirutire
Chennagi srikrishna swamiya poojipe ||5||
Meaning: When all these instruments of spiritual practice are inherently present within me, why look for other deities, other idols, or extraneous mantras and rituals? Thus, I delightfully and perfectly worship Lord Sri Krishna.
***
Enna bimbamurutiya pujipe nanu
manamutti anudina mareyade mareyade ||pa||
Gatrave mandira hrdayave mantapa
netrave mahadipa hasta chamaravu
yatre pradakshine shayana namaskara
shastra matugalella mantrangalu ||1||
Nudiva shabdagalella huvugalayitu
nadevudellavu bahu natyangalu
uduva hodikeyella uchitavada vastra
koduva bhushanavella divyabharana ||2||
Dharisida gandhave charanakke gandhavu
shiradalli mudiyuva pushpave male
sthiravagi kudida buddhiye aruti
aritodalige umba annave naivedya ||3||
Enna svarupavembude rannagannadi
enna manovrutti embude chatra
innu nudiva hari namamrutave tirtha
enna manavembude divya sinhasana ||4||
Anya devate yake anya pratimeyu yake
anyavada mantra tantravyake
ennalli bharita sadhannangalirutire
chennagi srikrishna svamiya pujipe ||5||
***
pallavi
enna biMba mUrutiya pUjisuve nAnu manamuTTi anudinadi mareyadE janarE
caraNam 1
gAtravE mandira hridayavE maNTapa sUtravE mahaddIpa hasta cAmaravu
yAtre pradakSiNe shayana namaskAra sAstra mAtugaLella mantrangaLu
caraNam 2
enna svarUpavembude rannagannaDi enna manOvratteyembudE chatrike
innu nuDiva hari nAmAmratavE tIrtha enna manavembudE simhAsana
caraNam 3
anya dEvate yAke anya pratime yAke anyavAda mantra tantravEke
ennalli bharita sAdanegalu irutiralu cennAgi shrIkrSNasvAmiya pUjisuvE
***
ಎನ್ನ ಬಿಂಬಮೂರುತಿಯ ಪೂಜಿಪೆನು ನಾನು || ಪ ||
ಮನಮುಟ್ಟಿ ಅನುದಿನ ಮರೆಯದೆ ಮರೆಯದೆ || ಅ.ಪ ||
ಗಾತ್ರವೇ ಮಂದಿರ ಹೃದಯವೇ ಮಂಟಪ
ನೇತ್ರವೇ ಮಹದೀಪ ಹಸ್ತಚಾಮರವು
ಯಾತ್ರೆಯೇ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಶಯನವೇ ನಮಸ್ಕಾರ
ಸ್ತೋತ್ರ ಮಾತುಗಳೆಲ್ಲ ಮಂತ್ರಗಳೂ || ೧ ||
ನುಡಿವ ಶಬ್ದಗಳೆಲ್ಲ ಪುಷ್ಪಗಳಾದವು
ನಡೆವುದೆಲ್ಲವು ಬಹು ನಟನೆಗಳು
ಉಡುವ ಹೊದ್ದಿಕೆಯೆಲ್ಲ ಚಿತ್ರವಾದ ವಸ್ತ್ರ
ತೊಡುವ ಭೂಷಣಗಳು ಶ್ರೀಹರಿಗೆ ಆಭರಣ || ೨ ||
ಧರಿಸಿದ ಶ್ರೀಗಂಧ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಗಂಧವು
ಶಿರದೊಳೇ ಮುಡಿವ ಪುಷ್ಪವೆ ಮಾಲಿಕೆ
ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನೇಹದಿಂ ಕೂಡಿದ ಬುದ್ಧಿಯು
ಸ್ಮರಿಸಿ ಉಂಡನ್ನವೆ ಹರಿನೈವೇದ್ಯವೂ || ೩ ||
ಎನ್ನ ಸ್ವರೂಪವೆಂಬ ರನ್ನದ ಕನ್ನಡಿ
ಎನ್ನ ಮನೋವೃತ್ತಿಯೆಂಬುದೆ ಕ್ಷೇತ್ರವು
ಇನ್ನು ನುಡಿವಾ ಹರಿನಾಮಾಮೃತವೆ ತೀರ್ಥ
ಎನ್ನ ಮಂದಿರ ಮಧ್ಯ ಮಹಸಿಂಹಾಸನಾ || ೪ ||
ಅನ್ಯ ಸಾಧನವೇಕೆ ಅನ್ಯ ಪ್ರತಿಮೆ ಏಕೆ
ಅನ್ಯವಾದ ಮಂತ್ರ ತಂತ್ರಗಳೇಕೆ
ಎನ್ನಲ್ಲಿ ಭರಿತ ಸಾಧನಗಳು ಇರಲಾಗಿ
ಚನ್ನಾಗಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಸ್ವಾಮಿಯ ಪೂಜಿಪೆ || ೫ ||
***
ಮನಮುಟ್ಟಿ ಅನುದಿನ ಮರೆಯದೆ ಮರೆಯದೆ || ಅ.ಪ ||
ಗಾತ್ರವೇ ಮಂದಿರ ಹೃದಯವೇ ಮಂಟಪ
ನೇತ್ರವೇ ಮಹದೀಪ ಹಸ್ತಚಾಮರವು
ಯಾತ್ರೆಯೇ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಶಯನವೇ ನಮಸ್ಕಾರ
ಸ್ತೋತ್ರ ಮಾತುಗಳೆಲ್ಲ ಮಂತ್ರಗಳೂ || ೧ ||
ನುಡಿವ ಶಬ್ದಗಳೆಲ್ಲ ಪುಷ್ಪಗಳಾದವು
ನಡೆವುದೆಲ್ಲವು ಬಹು ನಟನೆಗಳು
ಉಡುವ ಹೊದ್ದಿಕೆಯೆಲ್ಲ ಚಿತ್ರವಾದ ವಸ್ತ್ರ
ತೊಡುವ ಭೂಷಣಗಳು ಶ್ರೀಹರಿಗೆ ಆಭರಣ || ೨ ||
ಧರಿಸಿದ ಶ್ರೀಗಂಧ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಗಂಧವು
ಶಿರದೊಳೇ ಮುಡಿವ ಪುಷ್ಪವೆ ಮಾಲಿಕೆ
ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನೇಹದಿಂ ಕೂಡಿದ ಬುದ್ಧಿಯು
ಸ್ಮರಿಸಿ ಉಂಡನ್ನವೆ ಹರಿನೈವೇದ್ಯವೂ || ೩ ||
ಎನ್ನ ಸ್ವರೂಪವೆಂಬ ರನ್ನದ ಕನ್ನಡಿ
ಎನ್ನ ಮನೋವೃತ್ತಿಯೆಂಬುದೆ ಕ್ಷೇತ್ರವು
ಇನ್ನು ನುಡಿವಾ ಹರಿನಾಮಾಮೃತವೆ ತೀರ್ಥ
ಎನ್ನ ಮಂದಿರ ಮಧ್ಯ ಮಹಸಿಂಹಾಸನಾ || ೪ ||
ಅನ್ಯ ಸಾಧನವೇಕೆ ಅನ್ಯ ಪ್ರತಿಮೆ ಏಕೆ
ಅನ್ಯವಾದ ಮಂತ್ರ ತಂತ್ರಗಳೇಕೆ
ಎನ್ನಲ್ಲಿ ಭರಿತ ಸಾಧನಗಳು ಇರಲಾಗಿ
ಚನ್ನಾಗಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಸ್ವಾಮಿಯ ಪೂಜಿಪೆ || ೫ ||
***
ರಾಗ – ಕಾಂಬೋಧಿ ತಾಳ – ಆಟ (raga tala may differ in audio)
No comments:
Post a Comment