by Ananta Kulkarni Year 2021
CLICK-> INDEX ದೇವರನಾಮ ಕೇಳಿ ಕಲಿಯಲು ಲಿಂಕ್ LINKS TO LEARN DEVARANAMA
or just scroll down for other devaranama
ಭೋಯತಿ ವರದೇಂದ್ರ | ಶ್ರೀಗುರು ರಾಯ ರಾಘವೇಂದ್ರ |ಪ|
ಕಾಯೋ ಎನ್ನ ಶುಭ | ಕಾಯೋ ಭಜಿಸುವೆನು |
ಕಾಯೋ ತವಕ ಚಂದ್ರ |ಅ ಪ|
ಕಂಡ ಕಂಡ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ ಬೆಂಡಾದೆನು ಕೊನೆಗೆ |
ಕಂಡ ಕಂಡವರ ಕೊಂಡಾಡುತ ನಿಮ್ಮ ಕಂಡೆ ಕಟ್ಟ ಕಡೆಗೆ |೧|
ನೇಮವು ಎನಗೆಲ್ಲಿ ಇರುವುದು ಕಾಮಾಧಮನಲ್ಲಿ |
ಶ್ರೀಮಹಾ ಮಹಿಮನೆ ಪಾಮರ ನಾ ನಿಮ್ಮ ನಾಮವೊಂದೆ ಬಲ್ಲೆ |೨|
ಮಂತ್ರವ ನಾನರಿಯೆ | ಶ್ರೀಮನ್ಮಂತ್ರಾಲಯ ದೊರೆಯೆ |
ಅಂತರಂಗದೊಳು ನಿಂತು ಪ್ರೇರಿಸುವ |
ಅನಂತಾಧ್ರೀಶ ದೊರೆಯೆ |೩|
***
ಕಾಯೋ ಎನ್ನ ಶುಭ | ಕಾಯೋ ಭಜಿಸುವೆನು |
ಕಾಯೋ ತವಕ ಚಂದ್ರ |ಅ ಪ|
ಕಂಡ ಕಂಡ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ ಬೆಂಡಾದೆನು ಕೊನೆಗೆ |
ಕಂಡ ಕಂಡವರ ಕೊಂಡಾಡುತ ನಿಮ್ಮ ಕಂಡೆ ಕಟ್ಟ ಕಡೆಗೆ |೧|
ನೇಮವು ಎನಗೆಲ್ಲಿ ಇರುವುದು ಕಾಮಾಧಮನಲ್ಲಿ |
ಶ್ರೀಮಹಾ ಮಹಿಮನೆ ಪಾಮರ ನಾ ನಿಮ್ಮ ನಾಮವೊಂದೆ ಬಲ್ಲೆ |೨|
ಮಂತ್ರವ ನಾನರಿಯೆ | ಶ್ರೀಮನ್ಮಂತ್ರಾಲಯ ದೊರೆಯೆ |
ಅಂತರಂಗದೊಳು ನಿಂತು ಪ್ರೇರಿಸುವ |
ಅನಂತಾಧ್ರೀಶ ದೊರೆಯೆ |೩|
***
Pallavi
Bhōyati varadēndra | śrīguru rāya rāghavēndra ||
Anupallavi
Kāyō enna śubha | kāyō bhajisuvenu |
Kāyō tavaka candra ||
Stanza 1
Kaṇḍa kaṇḍa kaḍege tiruguta beṇḍādenu konege |
Kaṇḍa kaṇḍavara koṇḍāḍuta nimma kaṇḍe kaṭṭa kaḍege || 1 ||
Stanza 2
Nēmavu enagelli iruvudu kāmādhamanalli |
Śrīmahā mahimane pāmara nā nimma nāmavonde balle || 2 ||
Stanza 3
Mantrava nānariye | śrīmanmantrālaya doreye |
Antaraṅgadoḷu nintu prērisuva |
Anantādhrīśa doreye || 3 ||
***
Key Pronunciation & Vocabulary Notes
Bhōyati: Bhō (a respectful addressing) + Yati (ascetic/monk).
Beṇḍādenu: Beṇḍu (pith/withered) + ādenu (became). It implies being drained of energy or spirit by worldly struggles.
Pāmara: A term for a common, simple, or unlearned person, used here to show humility.
Anantādhrīśa: This is the ankita (pen name) of the composer. It refers to the Lord of the Eternal Hill.
Prērisuva: To inspire or prompt from within.
***
Contextual Insight
Gokavi Anantacharya's style is known for being direct and emotionally raw. Unlike some scholarly kirtanas that use complex Sanskrit metaphors, this song uses everyday Kannada imagery—like wandering aimlessly and feeling "burnt out"—to connect with the listener's own life experiences.
***
ಶ್ರೀ ಗೋಕಾವಿ ಅನಂತಾಚಾರ್ಯರು (ಕ್ರಿ.ಶ. ೧೭೫೦ - ೧೮೫೦) ವಿರಚಿಸಿದ ಈ ಕೀರ್ತನೆಯು ಶ್ರೀ ರಾಘವೇಂದ್ರ ಸ್ವಾಮಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಶರಣಾಗತಿ ಭಾವವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ದಾಸರು ತಮ್ಮ ಅಸಹಾಯಕತೆಯನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡುತ್ತಾ, ಗುರುಗಳೇ ಪರಮ ಗತಿಯೆಂದು ಸಾರಿದ್ದಾರೆ.
ಸಾರಾಂಶ (Summary)
ಈ ಕೀರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತನು ತನ್ನ ಲೌಕಿಕ ಜೀವನದ ಅಲೆದಾಟದಿಂದ ದಣಿದು, ಕಟ್ಟಕಡೆಗೆ ಗುರು ರಾಘವೇಂದ್ರರ ಸನ್ನಿಧಿಗೆ ಬಂದು ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ. ತನಗೆ ಯಾವುದೇ ಜಪ-ತಪ, ನೇಮ-ನಿಷ್ಠೆಗಳು ತಿಳಿಯದು, ಕೇವಲ ಗುರುಗಳ ನಾಮವೊಂದೇ ತನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಹಾದಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಮಂತ್ರಾಲಯದ ಪ್ರಭುವಾದ ಗುರುರಾಯರು ತನ್ನ ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ನಿಂತು ದಾರಿ ತೋರಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಭಾವಾರ್ಥ (Kannada Meaning)
ಪಲ್ಲವಿ - ಅನುಪಲ್ಲವಿ:
ಭೋಯತಿ ವರದೇಂದ್ರ | ಶ್ರೀಗುರು ರಾಯ ರಾಘವೇಂದ್ರ |
ಕಾಯೋ ಎನ್ನ ಶುಭ | ಕಾಯೋ ಭಜಿಸುವೆನು | ಕಾಯೋ ತವಕ ಚಂದ್ರ |
ಭಾವಾರ್ಥ: "ಯತಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದ, ವರವನ್ನು ನೀಡುವ ಗುರು ರಾಘವೇಂದ್ರರೇ! ನಿನ್ನನ್ನು ಭಜಿಸುತ್ತಿರುವ ನನ್ನನ್ನು ಕಾಪಾಡು. ಚಂದ್ರನಂತೆ ತಂಪಾದ ನೋಟದಿಂದ ನನ್ನ ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ಶುಭವನ್ನುಂಟುಮಾಡು."
ಪದ್ಯ ೧:
ಕಂಡ ಕಂಡ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ ಬೆಂಡಾದೆನು ಕೊನೆಗೆ |
ಕಂಡ ಕಂಡವರ ಕೊಂಡಾಡುತ ನಿಮ್ಮ ಕಂಡೆ ಕಟ್ಟ ಕಡೆಗೆ |
ಭಾವಾರ್ಥ: "ಗುರುಗಳೇ, ನಾನು ಲೌಕಿಕ ಸುಖಕ್ಕಾಗಿ ಕಂಡ ಕಂಡ ಕಡೆಗೆಲ್ಲಾ ಅಲೆದಾಡಿ ಕೊನೆಗೆ ಸುಸ್ತಾಗಿ ಹೋಗಿದ್ದೇನೆ (ಬೆಂಡಾದೆನು). ಎಷ್ಟೋ ಜನ ಸಾಮಾನ್ಯರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಹೊಗಳಿ ಸಾಕಾದ ಮೇಲೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಿಜವಾದ ರಕ್ಷಕರಾದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳೇ ನನಗೆ ಆಸರೆ."
ಪದ್ಯ ೨:
ನೇಮವು ಎನಗೆಲ್ಲಿ ಇರುವುದು ಕಾಮಾಧಮನಲ್ಲಿ |
ಶ್ರೀಮಹಾ ಮಹಿಮನೆ ಪಾಮರ ನಾ ನಿಮ್ಮ ನಾಮವೊಂದೆ ಬಲ್ಲೆ |
ಭಾವಾರ್ಥ: "ಕಾಮ ಕ್ರೋಧಾದಿ ದೋಷಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ನನ್ನಂತಹ ಅಧಮನಲ್ಲಿ ಯಾವ ನೇಮ-ನಿಷ್ಠೆಗಳು ಇರಲು ಸಾಧ್ಯ? ಮಹಾ ಮಹಿಮರಾದ ಗುರುಗಳೇ, ನಾನು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯ (ಪಾಮರ). ನನಗೆ ನಿಮ್ಮ ಪವಿತ್ರವಾದ ನಾಮಸ್ಮರಣೆಯೊಂದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೇನೂ ತಿಳಿಯದು."
ಪದ್ಯ ೩:
ಮಂತ್ರವ ನಾನರಿಯೆ | ಶ್ರೀಮನ್ಮಂತ್ರಾಲಯ ದೊರೆಯೆ |
ಅಂತರಂಗದೊಳು ನಿಂತು ಪ್ರೇರಿಸುವ | ಅನಂತಾಧ್ರೀಶ ದೊರೆಯೆ |
ಭಾವಾರ್ಥ: "ಮಂತ್ರಾಲಯದ ಪ್ರಭುವೇ, ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಂತ್ರ-ತಂತ್ರಗಳ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ಪರಮಾತ್ಮನಾದ 'ಅನಂತಾದ್ರೀಶ'ನನ್ನು ನೆಲೆಸುವಂತೆ ಮಾಡಿ, ನೀವೇ ನನ್ನನ್ನು ಸನ್ಮಾರ್ಗದತ್ತ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಬೇಕು."
ಈ ಕೀರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಬರುವ 'ಅನಂತಾದ್ರೀಶ' ಎಂಬುದು ಗೋಕಾವಿ ಅನಂತಾಚಾರ್ಯರ ಅಂಕಿತನಾಮವಾಗಿದೆ.
***
This kirtana by Gokavi Anantacharya (1750–1850) is a profound expression of humility and surrender (Saranagati) at the feet of Sri Raghavendra Swamy. It reflects the realization of a devotee who, after wandering through the material world, finally finds peace in the shadow of the Guru.
Summary
The poet confesses that he has exhausted himself by chasing worldly pleasures and praising unworthy people. He admits to having no disciplined spiritual practice (Nema) or knowledge of complex rituals (Mantra). Describing himself as a simple soul (Pamara), he declares that the name of Raghavendra is his only strength. He prays to the Lord of Mantralaya and his deity, Anantadreesha, to reside within his heart and guide his every thought.
Stanza-wise Meaning
Chorus (Pallavi & Anupallavi):
Bhōyati varadēndra | śrīguru rāya rāghavēndra |
Kāyō enna śubha | kāyō bhajisuvenu | kāyō tavaka candra |
Meaning: "O King among ascetics! O Guru Raghavendra, the granter of boons! Protect me and bring auspiciousness to my life. I sing your praises; look upon me with your cooling, moon-like grace and protect me."
Stanza 1:
Kaṇḍa kaṇḍa kaḍege tiruguta beṇḍādenu konege |
Kaṇḍa kaṇḍavara koṇḍāḍuta nimma kaṇḍe kaṭṭa kaḍege |
Meaning: "I wandered aimlessly in every direction I saw, and in the end, I became completely withered and exhausted (Benda-adenu). After spending my life praising whoever I came across for worldly favors, I have finally found you at the very end of my journey."
Stanza 2:
Nēmavu enagelli iruvudu kāmādhamanalli |
Śrīmahā mahimane pāmara nā nimma nāmavonde balle |
Meaning: "How can a person like me, who is lowly and driven by worldly desires (Kama), possess any spiritual discipline (Nema)? O Great Soul of immense glory, I am but an ignorant man (Pamara). I know nothing else except your holy name."
Stanza 3:
Mantrava nānariye | śrīmanmantrālaya doreye |
Antaraṅgadoḷu nintu prērisuva | anantādhrīśa doreye |
Meaning: "I do not know any sacred chants or mantras, O King of the holy Mantralaya! I only pray that the Supreme Lord Anantadreesha (the poet's Ankita), who resides within and prompts all thoughts, guides me through your grace."
Linguistic Note
The use of the word "Benda-adenu" is a very evocative Kannada expression meaning "to be burnt out" or "to lose all juice/energy." It perfectly captures the fatigue of a life spent in material pursuits without spiritual grounding.
***
pallavi
bhO yati varadEndrA shrI gururAya rAghavEndrA
anupallavi
kAyA ninna shubha kAya bhajisuvara kAyO tavakadinda
caraNam 1
kaNDa kaNDa kaDege tirugi peNDAdenO konagE
kaNDa kaNDavara koNDADuta nimma kaNDE kaTTe kaDegE
caraNam 2
nEmavu enagillA iruvudu kAmAttumanalli bhO mahA
mahimanE pAmara nA nimma nAma ondE ballE
caraNam 3
mantrava nAnariyE shrIman mantrAlaya dhoreyE
antarangadoLu nintu prErisuva anantAdrIsha dhoreyE
***
ಭೋ ಯತಿ ವರದೇಂದ್ರ – ಶ್ರೀಗುರುರಾಯ ರಾಘವೇಂದ್ರ || ಪ ||
ಕಾಯೋ ಎನ್ನ ಶುಭಕಾಯ ಭಜಿಸುವೆನು –
ಕಾಯೋ ಮಾಯತಮಕೆ ಚಂದ್ರಾ || ಅ ||
ಕಂಡ ಕಂಡ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ – ಬೆಂಡಾದೆನೋ ಕೊನೆಗೆ
ಕಂಡ ಕಂಡವರ ಕೊಂಡಾಡುತ ನಿಮ್ಮ – ಕಂಡೆ ಕಟ್ಟ ಕಡೆಗೆ || ೧ ||
ನೇಮವು ಎನಗೆಲ್ಲೀ ಇರುವುದು – ಕಾಮಾಧಮನಲ್ಲಿ
ಭೋ ಮಹಾಮಹಿಮನೆ ಪಾಮರ ನಾ – ನಿಮ್ಮ ನಾಮವೊಂದೆ ಬಲ್ಲೆ || ೨ ||
ಮಂತ್ರವ ನಾನರಿಯೇ – ಶ್ರೀಮನ್ಮಂತ್ರಾಲಯ ಧೊರೆಯೆ
ಅಂತರಂಗದೊಳು ನಿಂತು ಪ್ರೇರಿಸುವ – ಅನಂತಾದ್ರೀಶ ನಾನರಿಯೆ || ೩ ||
*********
ಭೋ ಯತಿ ವರದೇಂದ್ರ - ಶ್ರೀಗುರುರಾಯ ರಾಘವೇಂದ್ರ IIಪII
ಕಾಯೋ ಎನ್ನ ಶುಭಕಾಯ ಭಜಿಸುವೆನು
ಕಾಯೋ ಮಾಯತಮಕೆ ಚಂದ್ರಾ IIಅII
ಕಂಡ ಕಂಡ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ - ಬೆಂಡಾದೆನೋ ಕೊನೆಗೆ
ಕಂಡ ಕಂಡವರ ಕೊಂಡಾಡುತ
ನಿಮ್ಮ ಕಂಡೆ ಕಟ್ಟ ಕಡೆಗೆ II೧II
ನೇಮವು ಎನಗೆಲ್ಲೀ ಇರುವುದು - ಕಾಮಾಧಮನಲ್ಲಿ
ಭೋ ಮಹಾಮಹಿಮನೆ ಪಾಮರ ನಾ
ನಿಮ್ಮ ನಾಮವೊಂದೆ ಬಲ್ಲೆ II೨II
ಮಂತ್ರವ ನಾನರಿಯೇ - ಶ್ರೀಮನ್ಮಂತ್ರಾಲಯ ಧೊರೆಯೆ
ಅಂತರಂಗದೊಳು ನಿಂತು ಪ್ರೇರಿಸುವ
ಅನಂತಾದ್ರೀಶ ನಾನರಿಯೆ II೩ II
***
ಭೋಯತಿ ವರದೇಂದ್ರಾ ಶ್ರೀಗುರುರಾಯ ರಾಘವೇಂದ್ರಾ ಪ
ಕಾಯನಿನ್ನ ಶುಭಕಾಯ ಭಜಿಸುವ ಕಾಯೊ
ತವಕ ಚಂದ್ರಾ ಅ.ಪ
ನೇಮವು ಎನಗೆಲ್ಲಿ ಇರುವದು
ಕಾಮಿಯಾದವನಲ್ಲಿ
ಭೂಮಹಾಮಹಿಮನ ಪಾಮರನೊ ನಿನ್ನ
ನಾಮ ಒಂದೆ ಬಲ್ಲೆ 1
ಕಂಡ ಕಂಡ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ
ಬೆಂಡಾದೆನು ಕೊನೆಗೆ
ಕಂಡ ಕಂಡವರನು ಬಲು ಕೊಂಡಾಡುತ ದಣ
ಕೊಂಡೆ ಕಟ್ಟಕಡೆಗೆ 2
ಮಂತ್ರವು ನಾನರಿಯೆ ಶ್ರೀಮನ್
ಮಂತ್ರಾಲಯ ಧೊರಿಯೆ
ಅಂತರಂಗದಲಿ ನಿಂತು ಪ್ರೇರಿಸುವ
ನಂತಾದ್ರೀಶಧೊರಿಯೆ3
****
ಭೋಯತಿ ವರದೇಂದ್ರ
ಶ್ರೀ ಗುರು ರಾಯ ರಾಘವೇಂದ್ರ
ಕಾಯೊ ಯನ್ನ ಶುಭ ಕಾಯ ಭಜಿಸುವೆನು
ಕಾಯುತ ವಕ ಚಂದ್ರ
ನೀಮಮು ಯನಗಿಲ್ಲಿ ಇರುವುದು ಕಾಮಾಧಮನಲ್ಲಿ
ಭೋ ಮಹಾಮಹಿಮ ಪಾಮರನಾದಿಮ್ಮ
ನಾವು ಬಂದೆ ಬಲ್ಲೆ
ಕಂಡ ಕಂಡ ಕಡಗೆ ತಿರುಗೀ ಬೆಂಡಾದೆನು ಕೊನೆಗೆ
ಕಂಡ ಕಂಡ ವರ ಕೊಂಡಾಡುತಾ ನಿಮ್ಮ ಕಂಡೆ ಕಟ್ಟ ಕಡೆಗೆ
ಮಂತ್ರವನಾನರಿಯೆ ಶ್ರೀ ಮನ್ ಮಂತ್ರಲಯಾದೊರೆಯೆ
ಅಂತರಂಗ ಡೊಳ್ ನಿಂತು ಪ್ರೆರೆಸುವ ಅನಂತಾ ದ್ರೀಷ ದೊರೆಯೇ
ಗುರುರಾಯ ಯತಿರಾಯ ಮಂತ್ರಾಲಯ ವಾಸ
ಪೂಜ್ಯಾಯ ರಾಘವೇಂದ್ರಾಯ ಸತ್ಯ ಧರ್ಮ ವ್ರತಾಯಚ
ಭಜತಾಂ ಕಲ್ಪ ವೃಕ್ಷಾಯ ನಮತಾಂ ಕಾಮಧೇನುವೇ
***
No comments:
Post a Comment