ಸ್ಮರಣೆ ಒಂದೇ ಸಾಲದೆ ಗೋವಿಂದನ ನಾಮ ಒಂದೇ purandara vittala SMARANE ONDE SAALADE GOVINDANA NAAMA ONDE

ಸ್ಮರಣೆ ಒಂದೇ ಸಾಲದೆ ಗೋವಿಂದನ

ನಾಮ ಒಂದೇ ಸಾಲದೆ                               ||ಪ||

ಪರಮ ಪುರುಷನನ್ನು ನೆರೆ ನಂಬಿದವರಿಗೆ

ದುರಿತ ಬಾಧೆಗಳ ಗುರುತು ತೋರುವುದೆ        ||ಅ.ಪ||

ಕಡು ಮೂರ್ಖನಾದರೇನು ದುಷ್ಕರ್ಮದಿಂ

ತೊಡೆದಾತನಾದರೇನು

ಜಡನಾದರೇನಲ್ಪಜಾತಿಯಾದರೇನು

ಬಿಡದೆ ಪ್ರಹ್ಲಾದನ್ನ ಸಲಹಿದ ಹರಿಯ               ||೧||

ಪಾತಕಿಯಾದರೇನು ಸರ್ವಪ್ರಾಣಿ

ಘಾತಕಿಯಾದರೇನು

ನೀತಿಯ ಬಿಟ್ಟು ದುಷ್ಕರ್ಮಿಯಾದರೇನು

ಪ್ರೀತಿಯಿಂದಜಾಮಿಳನ ಸಲಹಿದ ಹರಿಯ        ||೨||

ಸಕಲ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಮಾಡಿದಂಥ

ನಿಖಿಲ ಪುಣ್ಯದ ಫಲವು

ಭಕುತಿ ಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬಿಡದನುದಿನದಲ್ಲಿ

ಪ್ರಕಟ ಪುರಂದರವಿಠಲನ ನಾಮದ               ||೩||

***

ರಾಗ : ಅಠಾಣ   ತಾಳ : ಛಾಪು (raga, taala may differ in audio)

rAgA:  malayamAruta.  rUpaka tALA.

ಸ್ಮರಣೆ ಒಂದೇ ಸಾಲದೆ ಗೋವಿಂದನ

ನಾಮ ಒಂದೇ ಸಾಲದೆ ||ಪಲ್ಲವಿ||

ಪರಮ ಪುರುಷನನ್ನು ನೆರೆ ನಂಬಿದವರಿಗೆ

ದುರಿತ ಬಾಧೆಗಳ ಗುರುತು ತೋರುವುದೆ ||

ಕಡು ಮೂರ್ಖನಾದರೇನು ದುಷ್ಕರ್ಮದಿಂ ತೊಡೆದಾತನಾದರೇನು

ಜಡನಾದರೇನಲ್ಪಜಾತಿಯಾದರೇನು

ಬಿಡದೆ ಪ್ರಹ್ಲಾದನ್ನ ಸಲಹಿದ ಹರಿಯ ||1||

ಪಾತಕಿಯಾದರೇನು ಸರ್ವಪ್ರಾಣಿ ಘಾತಕಿಯಾದರೇನು

ನೀತಿಯ ಬಿಟ್ಟು ದುಷ್ಕರ್ಮಿಯಾದರೇನು

ಪ್ರೀತಿಯಿಂದಜಾಮಿಳನ ಸಲಹಿದ ಹರಿಯ ||2||

ಸಕಲ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಮಾಡಿದಂಥ ನಿಖಿಲ ಪುಣ್ಯದ ಫಲವು

ಭಕುತಿ ಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬಿಡದನುದಿನದಲ್ಲಿ

ಪ್ರಕಟ ಪುರಂದರ ವಿಠಲನ ನಾಮದ ||3||

***

smaraNe oMdE sAlade gOviMdana

nAma oMdE sAlade ||pallavi||

parama puruShanannu nere naMbidavarige

durita bAdhegaLa gurutu tOruvude ||

kaDu mUrKanAdarEnu duShkarmadiM toDedAtanAdarEnu

jaDanAdarEnalpajAtiyAdarEnu

biDade prahlAdanna salahida hariya ||1||

pAtakiyAdarEnu sarvaprANi GAtakiyAdarEnu

nItiya biTTu duShkarmiyAdarEnu

prItiyiMdajAmiLana salahida hariya ||2||

sakala tIrthayAtreya mADidaMtha niKila puNyada Palavu

Bakuti pUrvakavAgi biDadanudinadalli

prakaTa puraMdara viThalana nAmada ||3||

***

Smarane onde salade govindana

Nama onde salade ||pa||

Parama purushanannu nere nambidavarige

Durita badhegala gurutu toruvude ||a.pa||

Kadu murkanadarenu dushkarmadim

Todedatanadarenu

Jada nada renalpajatiyadarenu

Bidade prahladanna salahida hariya ||1||

Patakiyadarenu sarvaprani

Gatakiyadarenu

Nitiya bittu dushkarmiyadarenu

Pritiyindajamilana salahida hariya ||2||

Sakala tirthayatreya madidamtha

Nikila punyada Palavu

Bakuti purvakavagi bidadanudinadalli

Prakata purandaravithalana namada ||3||

***

pallavi

smaraNe ondE sAlade gOvndana nAma ondE sAlade

anupallavi

parama puruSanannu nere nambidavarige durita bAdhegaLa gurutu tOruvude

caraNam 1

kaDu mUrkhanAdarEnu duSkarmadim toDedAtanAdarEnu

jaDanAdarEnalpa jAtiyAdarEnu biDade prahlAdanna salahida hariya

caraNam 2

pAtakiyAdarEnu sarva prANi ghAtakiyAdarEnu

nItiya biTTu duSkirmiyAdarEnu prItiyindajAmiLana salahida hariya

caraNam 3

sakala tIrtta yAtreya mADidantha nikiLa puNyada phalavu

bhakuti pUrvakavAgi biDadanu dinadalli prakaTa purandara viTTalana nAmada

***

P:  smaraNe ondE sAlade gOvindana nAma ondE sAlade

A:  parama puruSananu nere nambidavarige durita bAdhegaLa gurutu tOruvude

C1:  kaDu mUrkhanAdarEnu duSkarmadim toDedAtanAdarEnu

jaDanAdarEnalpa jAtiyAdarEnu biDade prahlAdanna salahida hariya

   2:  pAtakiyAdarEnu sarva prANi ghAtakiyAdarEnu

nItiya biTTu duSkirmiyAdarEnu prItiyindajAmiLana salahida hariya

   3:  sakala tIrtta kShEtradi mADidantha nikhiLa puNyada phalavu

bhakuti pUrvakavAgi biDadanudinadali prakaTa purandara viTTalana nAma.

***

 

P: Is not chanting [smaraNe] itself[ondE] enough?(it is), is not the name of gOvinda alone enough? (it is)

A: Can beings who believe[nere nambidavarige] in the supreme being experience [gurutu torevude] pain and suffering? (they will not – is the implication)

C1: Even if one is an utter fool, (and even if) one is immerced in sinful acts, most lazy [jaDa], of lowly birth, if he relentlessly [biDade] (chants the name of ) Hari who protected PrahlAda…[is not chanting ……]

C2: Even if one is a sinner, [and] even if he is the killer of all animals [meat eater], immoral and sinful, if he  (chants the name of)  of Hari, who protected AjamiLa, with devotion [ it is enough if he chants the name of Hari]

C3: (chanting) the name of purandara vithala every single day without fail [biDadanudinadali] with devotion [bhakuti] (will ensure unhindered flow of] the effect of worship performed at all the tirtha kShEtras [holy places].

***