RESTART MOBILE IF AUDIO IS NOT PLAYING
CLICK-> INDEX ದೇವರನಾಮ ಕೇಳಿ ಕಲಿಯಲು ಲಿಂಕ್ LINKS TO LEARN DEVARANAMA
or just scroll down for other devaranama/ CLICK-> HOME
ಕಾಡ ಬೆಳದಿಂಗಳು
ಈ ಸಂಸಾರ ಕತ್ತಲೆ ಬೆಳದಿಂಗಳು ||ಪಲ್ಲವಿ||
ಉಂಟಾದ ಕಾಲಕ್ಕೆ ನೆಂಟರು ಇಷ್ಟರು
ಬಂಟರಾಗಿ ಬಂದು ಬಾಗಿಲ ಕಾಯ್ವರು
ಉಂಟಾದತನ ತಪ್ಪಿ ಬಡತನ ಬಂದರೆ
ಒಂಟೆಯಂತೆ ಕತ್ತ ಮೇಲಕೆ ಎತ್ತುವರು ||೧||
ಏರುವ ದಂಡಿಗೆ ನೂರಾಳು ಮಂದಿಯು
ಮೂರು ದಿನದ ಭಾಗ್ಯ ಝಣಝಣವು
ಮೂರಾರು ಸಾವಿರ ದಂಡವ ತೆತ್ತರೆ
ರಂಗವಿಠಲನನ್ನೆ ಸರಿ ಎಂಬರಯ್ಯ ||೨||
***
Pallavi
kāḍa beḷadiṅgaḷu
ī saṁsāra kaṭtale beḷadiṅgaḷu ||pallavi||
Charana 1
uṇṭāda kālakke neṇṭaru iṣṭaru
baṇṭarāgi bandu bāgila kāyvaru
uṇṭādatana tappi baḍatana bandare
oṇṭeyante katta mēlake ettuvaru ||1||
Charana 2
ēruva daṇḍige nūrāḷu mandiyu
mūru dinada bhāgya jhaṇajhaṇavu
mūrāru sāvira daṇḍava tettare
raṅgaviṭhalananne sari embarayya ||2||
***
Pronunciation Guide
Pronounce "ś" or "sh" with a soft palatal sibilant sound (like "sh" in shoe).
Keep retroflex consonants like ṭ, ḍ, ṇ, and ḷ with a slight curl of the tongue tip to the roof of the mouth.
The vowel ā represents a prolonged "ah" sound (as in father), and ī represents a long "ee" sound (as in feet).
Maintain a rhythmic, devotional meter suitable for classical Haridasa hymns.
Blend compound words smoothly across hyphenated line breaks in traditional singing style.
***
Summary (Kannada)
ಈ ಕೀರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಪಾದರಾಜರು (ಅಂಕಿತ: ರಂಗವಿಠಲ) ಈ ಸಂಸಾರದ ಅಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು, ಮಾನವನ ಸ್ವಾರ್ಥವನ್ನು ಹಾಗೂ ಭಗವಂತನ ನಾಮಸ್ಮರಣೆಯ ಅಗತ್ಯತೆಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಮಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಂಸಾರವೆಂಬ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಲೌಕಿಕ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳು ತೋರಿಕೆಯ ಬೆಳದಿಂಗಳಿನಂತೆ ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾ, ನಿಜವಾದ ಶಾಶ್ವತ ಸುಖವು ಭಗವಂತನ ಶರಣಾಗತಿಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಸಾರಿದ್ದಾರೆ.
Padyada Artha
ಪಲ್ಲವಿ
ಕಾಡ ಬೆಳದಿಂಗಳು
ಈ ಸಂಸಾರ ಕತ್ತಲೆ ಬೆಳದಿಂಗಳು ||ಪಲ್ಲವಿ||
ಅರ್ಥ: ಈ ಸಂಸಾರವು ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಸಿಗುವ ಲೌಕಿಕ ಸುಖಗಳು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣುವ ಬೆಳದಿಂಗಳಿನಂತೆ (ಮೋಸಗೊಳಿಸುವ, ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾದ) ಬೆಳಕು.
ಚರಣ ೧
ಉಂಟಾದ ಕಾಲಕ್ಕೆ ನೆಂಟರು ಇಷ್ಟರು
ಬಂಟರಾಗಿ ಬಂದು ಬಾಗಿಲ ಕಾಯ್ವರು
ಉಂಟಾದತನ ತಪ್ಪಿ ಬಡತನ ಬಂದರೆ
ಒಂಟೆಯಂತೆ ಕತ್ತ ಮೇಲಕೆ ಎತ್ತುವರು ||೧||
ಅರ್ಥ: ಮನುಷ್ಯನ ಬಳಿ ಹಣ, ಅಧಿಕಾರ ಇರುವವರೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಕರು, ಸ್ನೇಹಿತರು ಬಂಟರಾಗಿ ಬಂದು ಸುತ್ತುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಆ ಸಂಪತ್ತು ಕಳೆದು ಬಡತನ ಬಂದರೆ, ಒಂಟೆಯು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುವಾಗ ನೋವಿನಿಂದ ಕತ್ತನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತುವಂತೆ, ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ ಅಸಹ್ಯಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಚರಣ ೨
ಏರುವ ದಂಡಿಗೆ ನೂರಾಳು ಮಂದಿಯು
ಮೂರು ದಿನದ ಭಾಗ್ಯ ಝಣಝಣವು
ಮೂರಾರು ಸಾವಿರ ದಂಡವ ತೆತ್ತರೆ
ರಂಗವಿಠಲನನ್ನೆ ಸರಿ ಎಂಬರಯ್ಯ ||೨||
ಅರ್ಥ: ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವೈಭವದ ದಂಡಿಗೆ ಏರಿದಾಗ ನೂರಾರು ಜನ ಹಿಂದೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಈ ಸಂಪತ್ತು ಕೇವಲ ಮೂರು ದಿನಗಳ ಝಣಝಣ (ತಾತ್ಕಾಲಿಕ). ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಯಮದೂತರಿಗೆ ದಂಡ ತೆತ್ತ ನಂತರ, ರಂಗವಿಠಲನ ಭಜನೆ ಮಾಡಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸರಿ (ಮುಕ್ತಿ) ಸಿಗುವುದು.
***
Summary (English)
In this philosophical composition, Sripadarajaru (with the pen name 'Ranga Vithala') illustrates the instability of worldly life, the hypocrisy of human relationships based on wealth, and the ultimate necessity of surrendering to the Lord. He warns that the pleasures of this world are like moonlight in a deep forest—deceptive and temporary—and encourages seeking the eternal refuge of Ranga Vithala.
Meaning
Pallavi
Kada beladingalu
Ee samsara kattale beladingalu ||Pallavi||
Meaning: This worldly existence is a darkness; worldly pleasures are like moonlight in a forest—deceptive and transient.
Charan 1
Untada kalakke nentaru ishtaru
Bantaragi bandu bagila kayvaru
Untadatanatappi badatanabandare
Onteyante katta melake ettuvaru ||1||
Meaning: When one is wealthy, relatives and friends swarm like servants at the door. But if poverty strikes and wealth departs, they shun one, much like a camel raises its neck in indifference or discomfort.
Charan 2
Eruva dandige nooralu mandiyu
Mooru dinada bhagya jhanajhanavu
Mooraru savira dandava tettare
Rangavithalananne sari embarayya ||2||
Meaning: When one sits on a palanquin of success, hundreds follow. But this fortune is fleeting, lasting only for a few days. Ultimately, after paying the 'tax' to death, only those who have worshipped Ranga Vithala find true salvation.
***
*ಶ್ರೀಪಾದರಾಜರ ಕೃತಿ ಕಾಡ ಬೆಳದಿಂಗಳು | ಈ ಸಂಸಾರ |
ಕತ್ತಲೆ ಬೆಳದಿಂಗಳು*
*ಪೂರ್ಣಪಾಠದ ಜೊತೆಗೆ ಅರ್ಥಾನುಸಂಧಾನದ ಸಾರಾಂಶ:*
*ಪಲ್ಲವಿ*
ಕಾಡ ಬೆಳದಿಂಗಳು | ಈ ಸಂಸಾರ |
ಕತ್ತಲೆ ಬೆಳದಿಂಗಳು ||ಪ||
ಅರ್ಥ: ಈ ಸಂಸಾರ ಅಥವ ಜೀವನವು ಕಾಳಬೆಳದಿಂಗಳಿದ್ದಂತೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸುಖ(ಬೆಳದಿಂಗಳು ಶಾಂತವಾಗಿ ಹಿತವಾಗಿ ಕಾಣುವಂತೆ) ಮತ್ತು ಕಷ್ಟ (ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಏನೂ ತೋಚದೆ ಪರದಾಡುವಂತೆ) ಎಂಬುದು ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲ. ಬೆಳಕಾದ ಮೇಲೆ ಕತ್ತಲು, ಕತ್ತಲಾದ ಮೇಲೆ ಬೆಳಕು ನಿರಂತರ ಆಗುವಂತೆ ಸುಖ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟದ ಚಕ್ರದ ಸುಳಿಗಳು ಬರುತ್ತವೆಂದು ತಿಳಿದು ಬಾಳಬೇಕು. ಇವೆರಡೂ ಒಂದೇ ನಾಣ್ಯದ(ಜೀವನದ) ಎರಡು ಮುಖವಿದ್ದಂತೆ. ಜೀವನವು ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಕಂಡರೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಕ್ಷಣ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತದೆ.
*1ನೇ ನುಡಿ*
ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಧರ್ಮನು ಲೆತ್ತವನಾಡಲು
ಅರ್ಧ ಭಾಂಡಾರವೆಲ್ಲವ ಸೋತು
ಮತ್ತೆ ವಿರಾಟರಾಯನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ
ತೊತ್ತಾದಳು ದ್ರೌಪದಿ ಒಂದು ವರುಷ ||
ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಜೂಜಾಡಿ ಧರ್ಮರಾಯ ಅರ್ಧ ರಾಜ್ಯ ಸೋತ. ಕೊನೆಗೆ ದ್ರೌಪದಿ ವಿರಾಟನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ 1 ವರ್ಷ ದಾಸಿಯಾದಳು. ಧರ್ಮದ ಹಾದಿಯೂ ಕಷ್ಟ ತರುತ್ತದೆ - ಸಂಸಾರ ಹೀಗೇ.
*2ನೇ ನುಡಿ*
ಪುಂಡರೀಕಾಕ್ಷ ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಹರಿಯಂ
ಬಂಡಿ ಬೋವನಾದ ಪಾರ್ಥನಿಗೆ ಭೂ
ವಂಂಡಲನಾಳುವ ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರರಾಯನು
ಕೊಂಡವ ಕಾಯಿಂದನಂ ಹೊಲೆಯನಾಳಾಗಿ ||
ಪುಂಡರೀಕಾಕ್ಷನಾದ ಹರಿಯೇ ಅರ್ಜುನಿಗೆ ಸಾರಥಿಯಾದ. ಭೂಮಂಡಲ ಆಳಿದ ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರ ರಾಜನೇ ಹೊಲೆಯನ ಮನೆಗೆ ದಾಸನಾದ. ದೊಡ್ಡವರಿಗೂ ಗತಿ ತಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ.
*3ನೇ ನುಡಿ*
ಉಂಟಾದ ಕಾಲಕ್ಕೆ ನೆಂಟರು ಇಷ್ಟರು
ಬಂಟರಾಗಿ ಬಂದು ಬಾಗಿಲ ಕಾಯ್ದರು
ಉಂಟಾದತನ ತಪ್ಪಿ ಬಡತನ ಬಂದರೆ
ಒಂಟೆಯಂತೆ ಗೋಣ ಮೇಲೆತ್ತುವರು ||
ಹಣ ಇದ್ದಾಗ ಸಂಬಂಧಿಕರು, ಗೆಳೆಯರು ಸೇವಕರಂತೆ ಬಾಗಿಲು ಕಾಯುತ್ತಾರೆ. ಹಣ ಹೋದರೆ ಒಂಟೆಯಂತೆ ಕತ್ತೆತ್ತಿ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ವಾರ್ಥ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸತ್ಯ.
*4ನೇ ನುಡಿ*
ಉಂಬಾಗ ಉಡುವಾಗ ಕೊಂಬಾಗ ಕೊಡಂವಾಗ
ಬೆಂಬಲದಲಿ ನಲಿನಲಿವುತಿಹರು
ಬೆಂಬಲತನ ತಪ್ಪಿ ಬಡತನ ಬಂದರೆ
ಇಂಬಂ ನಿನಗಿಲ್ಲ ನಡೆಯೆಂಂಬರಂ ||
ತಿನ್ನುವಾಗ, ಉಡುವಾಗ, ಏನಾದರೂ ಕೊಡುವಾಗ, ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಎಲ್ಲರೂ ಬೆಂಬಲಕ್ಕೆ ನಿಂತು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ. ಬೆಂಬಲ ಹೋದರೆ "ನಿನಗೆ ನನ್ನಿಂದ ಆಗಲ್ಲ, ಹೋಗು" ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ.
*5ನೇ ನುಡಿ*
ಏರುವ ದಂಡಿಗೆ ನೂರಾಳು ಮಂದಿಯಂ
ಮೂರು ದಿನದ ಭಾಗ್ಯ ಝಣಝಣವು
ನೂರಾರಂ ಸಾವಿರ ದಂಡವ ತೆತ್ತರೆ
ರಂಗವಿಠ್ಠಲನೇ ಸರಿಯೆಂಬೊರಯ್ಯ ||
ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಏರಿದಾಗ ನೂರು ಜನ ಜೊತೆ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಅದು 3 ದಿನದ ಝಣಝಣ ಭಾಗ್ಯ ಅಷ್ಟೆ. ಕಷ್ಟ ಬಂದರೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ದಂಡ ತೆತ್ತರೂ ಕೊನೆಗೆ *ರಂಗವಿಠ್ಠಲನೇ* ಗತಿ.
*ಸಾರಾಂಶದ ತಿರುಳು*
84 ಲಕ್ಷ ಯೋನಿಗಳಲ್ಲಿ ತಿರುಗಿ ಬಂದ ಈ ಜನ್ಮ ಬಹಳ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದದ್ದು. ಕ್ಷಣಭಂಗುರವಾದ ಈ ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ನಶ್ವರ. ಕಾಲ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿ ನಾವು ಮಾಡಿದ ಕರ್ಮ ಅನುಭವಿಸಲೇ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಪತ್ತು, ಅಧಿಕಾರ, ಸಂಬಂಧ ಎಲ್ಲವೂ ಅನಿತ್ಯ. ಅವು ಇದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಜನ ಜೊತೆ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಕಷ್ಟ ಬಂದರೆ ಒಬ್ಬನೇ ಉಳಿಯುತ್ತೇನೆ. ಹಾಗಾಗಿ ಭಗವಂತನ ಶರಣು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಆಧಾರವಿಲ್ಲ ಎನ್ನುವುದು ಶ್ರೀಪಾದರಾಜರ ಸಂದೇಶ.
(whatsapp)
***
KaaLa beladingalu | ee samsaara kattale beladingalu || pa ||
Satyakke dharmanu lettavanaadalu | artha bhaandaaravellava sotu |
matte viraatana maneyalli | tottaadalu droupadi omdu varusha || 1 ||
Pundarikaaksha purushottama hariyu | bandi bovanaada paarthanige bhoo- |
mandalanaaluva harishchamdra raayanu | kondava kaaydanu holeyanaalaagi || 2 ||
Untaada kaalakke nentaru ishtaru | bantaraagi maneya baagila kaayvaru |
untaada tana tappi badatana bandare | onteyante gona melakettuvaru || 3 ||
Umbaaga uduvaaga kombaaga koduvaaga | bembaladali nalinalivutiharu |
bembalatana tappi badatana bandare | imbu ninagilla nadeyembaru || 4 ||
Eruva dandige nooraaru mandiyu | mooru dinada bhaagya jhana jhanavu |
nooraaru saavira dandava tettare | rangaviththalane sariyemborayyaa || 5 ||
***
No comments:
Post a Comment