CLICK-> INDEX ದೇವರನಾಮ ಕೇಳಿ ಕಲಿಯಲು ಲಿಂಕ್ LINKS TO LEARN DEVARANAMA
or just scroll down for other devaranama
ಅಪಮಾನವಾದರೆ ಒಳ್ಳಿತು
ಅಪರೂಪ ಹರಿನಾಮ ಜಪಿಸುವ ಮನುಜಗೆ ||ಪ||
ಮಾನದಿಂದ ಅಭಿಮಾನ ಪುಟ್ಟುವುದು
ಮಾನದಿಂದ ತಪ ಹಾನಿಯಾಗುವುದು
ಮಾನಿ ದುರ್ಯೋಧನಗೆ ಹಾನಿಯಾಯಿತು ಅನು-
ಮಾನವಿಲ್ಲ ಮಾನಾಪಮಾನಸಮನಿಗೆ ||
ಅಪಮಾನದಿಂದಲಿ ತಪ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುವುದು
ಅಪಮಾನದಿಂದ ಪುಣ್ಯ ಸಫಲವಾಗುವುದು
ಅಪಮಾನದಿಂದಲಿ ನೃಪ ಧ್ರುವರಾಯಗೆ
ಕಪಟ ನಾಟಕ ಕೃಷ್ಣ ಅಪರೋಕ್ಷನಾದನು ||
ನಾನೇನು ಮಾಡಲಿ ಯಾರಲ್ಲಿ ಪೋಗಲಿ
ಕಾನನಚರರಾರಾಧ್ಯ ನೀನಿರಲು
ದೀನ ರಕ್ಷಕ ನಮ್ಮ ಪುರಂದರ ವಿಠಲ
ಏನು ಬೇಡೆನಗಪಮಾನವೇ ಇರಲಿ ||
***
ಅಪರೂಪ ಹರಿನಾಮ ಜಪಿಸುವ ಮನುಜಗೆ ||ಪ||
ಮಾನದಿಂದ ಅಭಿಮಾನ ಪುಟ್ಟುವುದು
ಮಾನದಿಂದ ತಪ ಹಾನಿಯಾಗುವುದು
ಮಾನಿ ದುರ್ಯೋಧನಗೆ ಹಾನಿಯಾಯಿತು ಅನು-
ಮಾನವಿಲ್ಲ ಮಾನಾಪಮಾನಸಮನಿಗೆ ||
ಅಪಮಾನದಿಂದಲಿ ತಪ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುವುದು
ಅಪಮಾನದಿಂದ ಪುಣ್ಯ ಸಫಲವಾಗುವುದು
ಅಪಮಾನದಿಂದಲಿ ನೃಪ ಧ್ರುವರಾಯಗೆ
ಕಪಟ ನಾಟಕ ಕೃಷ್ಣ ಅಪರೋಕ್ಷನಾದನು ||
ನಾನೇನು ಮಾಡಲಿ ಯಾರಲ್ಲಿ ಪೋಗಲಿ
ಕಾನನಚರರಾರಾಧ್ಯ ನೀನಿರಲು
ದೀನ ರಕ್ಷಕ ನಮ್ಮ ಪುರಂದರ ವಿಠಲ
ಏನು ಬೇಡೆನಗಪಮಾನವೇ ಇರಲಿ ||
***
Pallavi
Apamānavādare oḷḷitu
Aparūpa harināma japisuva manujage ||
Charana 1
Mānadinda abhimāna puṭṭuvudu
Mānadinda tapa hāniyāguvudu
Māni Duryōdhanage hāniyāyitu anu-
mānavilla mānāpamānasamanige || 1 ||
Charana 2
Apamānadindali tapa vṛddhiyāguvudu
Apamānadinda puṇya saphalavāguvudu
Apamānadindali nṛpa Dhruvarāyage
Kapaṭa nāṭaka Kṛṣṇa aparōkṣanādanu || 2 ||
Charana 3
Nānēnu māḍali yāralli pōgali
Kānanachararārādhya nīniralu
Dīna rakṣaka namma Purandara Viṭhala
Ēnu bēḍenagapamānavē irali || 3 ||
***
Key Pronunciation Symbols:
ā, ē, ī, ō, ū: Long vowels (hold the sound twice as long).
ḷ (as in oḷḷitu): Retroflex 'l' (tongue curls back to the roof of the mouth).
ṇ (as in mānadinda): Retroflex 'n'.
ḍ (as in māḍali): Hard 'd' sound.
ś (as in japisuva): Often pronounced as a soft 's' in this context, but if written as ś, it is a soft "sh".
ṣ (as in aparōkṣa): Hard "sh" with the tongue curled back.
***
ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಗೀತದ ಪಿತಾಮಹರಾದ ಶ್ರೀ ಪುರಂದರದಾಸರ ಈ ಕೃತಿಯು ಅಧ್ಯಾತ್ಮ ಲೋಕದ ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸಾರುತ್ತದೆ. ಲೌಕಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಾವು 'ಮಾನ-ಅಪಮಾನ'ಗಳಿಗೆ ಅತಿಯಾದ ಮಹತ್ವ ನೀಡುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ದಾಸರು ಇಲ್ಲಿ ಅಪಮಾನವನ್ನೇ ಹೇಗೆ ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ತಿಳಿಸಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
ಸಾರಾಂಶ (Summary)
ಯಾವಾಗಲೂ ಭಗವಂತನ ನಾಮಸ್ಮರಣೆ ಮಾಡುವ ಭಕ್ತನಿಗೆ ಅಪಮಾನವಾದರೆ ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದೇ ಎಂದು ದಾಸರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಏಕೆಂದರೆ 'ಮಾನ' ಅಥವಾ ಗೌರವದ ಆಸೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕುಂದಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅಪಮಾನವು ನಮ್ಮ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ಬೇಗನೆ ತಲುಪಲು ದಾರಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಧ್ರುವರಾಯನ ಉದಾಹರಣೆಯ ಮೂಲಕ ಅಪಮಾನವೇ ಹೇಗೆ ದೇವರ ದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಎಂದು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪದ್ಯದ ಭಾವಾರ್ಥ (Stanza-wise Meaning)
ಅಪಮಾನವಾದರೆ ಒಳ್ಳಿತು
ಅಪರೂಪ ಹರಿನಾಮ ಜಪಿಸುವ ಮನುಜಗೆ ||ಪ||
ಭಾವಾರ್ಥ: ಅಪರೂಪವಾದ ಹರಿನಾಮವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಜಪಿಸುವವನಿಗೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಅಪಮಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದೇ. ಅದನ್ನು ಕಂಡು ಭಕ್ತನು ಕುಗ್ಗಬಾರದು, ಬದಲಾಗಿ ಅದು ಭಗವಂತನ ಕೃಪೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಕು.
ಮಾನದಿಂದ ಅಭಿಮಾನ ಪುಟ್ಟುವುದು
ಮಾನದಿಂದ ತಪ ಹಾನಿಯಾಗುವುದು
ಮಾನಿ ದುರ್ಯೋಧನಗೆ ಹಾನಿಯಾಯಿತು ಅನು-
ಮಾನವಿಲ್ಲ ಮಾನಾಪಮಾನಸಮನಿಗೆ ||೧||
ಭಾವಾರ್ಥ: ಗೌರವದ (ಮಾನ) ಮೇಲಿನ ಆಸೆಯಿಂದ ಅಹಂಕಾರ (ಅಭಿಮಾನ) ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಇದರಿಂದ ನಾವು ಮಾಡಿದ ತಪಸ್ಸು ಅಥವಾ ಸಾಧನೆಯ ಶಕ್ತಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ತನ್ನ 'ಮಾನ'ಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಹಠ ಹಿಡಿದ ಅಭಿಮಾನಿ ದುರ್ಯೋಧನನಿಗೆ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಹಾನಿಯಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಾನ ಮತ್ತು ಅಪಮಾನಗಳೆರಡನ್ನೂ ಸಮನಾಗಿ ಕಾಣುವವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ ಶ್ರೇಯಸ್ಸು ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಅಪಮಾನದಿಂದಲಿ ತಪ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುವುದು
ಅಪಮಾನದಿಂದ ಪುಣ್ಯ ಸಫಲವಾಗುವುದು
ಅಪಮಾನದಿಂದಲಿ ನೃಪ ಧ್ರುವರಾಯಗೆ
ಕಪಟ ನಾಟಕ ಕೃಷ್ಣ ಅಪರೋಕ್ಷನಾದನು ||೨||
ಭಾವಾರ್ಥ: ನಮಗೆ ಅಪಮಾನವಾದಾಗ ನಮ್ಮ ಅಹಂಕಾರ ಕರಗಿ ತಪಸ್ಸು ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯಗಳು ಫಲ ನೀಡಲು ಶುರುವಾಗುತ್ತವೆ. ಬಾಲಕ ಧ್ರುವನಿಗೆ ತನ್ನ ಸಾಲತಾಯಿ ಸುರಚಿಯಿಂದ ಅಪಮಾನವಾದ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವನು ಅರಮನೆ ಬಿಟ್ಟು ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ. ಆ ಅಪಮಾನದ ಫಲವಾಗಿಯೇ ಕೃಷ್ಣನು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗಿ (ಅಪರೋಕ್ಷ) ದರ್ಶನ ನೀಡಿದನು.
ನಾನೇನು ಮಾಡಲಿ ಯಾರಲ್ಲಿ ಪೋಗಲಿ
ಕಾನನಚರರಾರಾಧ್ಯ ನೀನಿರಲು
ದೀನ ರಕ್ಷಕ ನಮ್ಮ ಪುರಂದರ ವಿಠಲ
ಏನು ಬೇಡೆನಗಪಮಾನವೇ ಇರಲಿ ||೩||
ಭಾವಾರ್ಥ: ಹೇ ಪುರಂದರ ವಿಠಲನೇ, ನೀನು ಎಲ್ಲರ ಆರಾಧ್ಯ ದೈವವಾಗಿರುವಾಗ ನಾನು ಯಾರ ಬಳಿ ಹೋಗಲಿ? ಏನನ್ನು ಬೇಡಲಿ? ನೀನು ದೀನರಕ್ಷಕನಾಗಿ ನನ್ನ ಜೊತೆಗಿರುವಾಗ, ನನಗೆ ಲೋಕದ ಗೌರವ ಅಥವಾ ಮಾನ ಬೇಕಿಲ್ಲ. ನನಗೆ ಅಪಮಾನವೇ ಸಿಗಲಿ, ಆ ಮೂಲಕ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸದಾ ಸ್ಮರಿಸುವಂತಾಗಲಿ ಎಂದು ದಾಸರು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ.
***
This composition by Sri Purandara Dasa, the father of Carnatic music, explores a profound spiritual paradox: why insult or humiliation (apamāna) can be a blessing for a seeker.
Summary
The song teaches that for a devotee constantly chanting the name of Hari, being insulted is actually beneficial. While honor and respect (māna) often feed the ego and destroy the fruits of spiritual practice, humiliation humbles the soul and accelerates spiritual growth. Using the examples of Duryodhana (whose pride led to his fall) and Dhruva (whose insult led to God’s vision), Purandara Dasa concludes that he welcomes humiliation if it keeps him close to his Lord, Purandara Vitthala.
Verse-wise Meaning
Apamānavādare oḷḷitu
Aparūpa harināma japiśuva manujage
Meaning: It is actually good to be insulted or humiliated, especially for a person who is constantly engaged in the rare and precious practice of chanting Lord Hari's name.
Mānadinda abhimāna puṭṭuvudu
Mānadinda tapa hāniyāguvudu
Māni Duryodhanage hāniyāyitu anu-
mānavilla mānāpamānasamanige
Meaning: From receiving honor (māna) comes ego/pride (abhimāna). This pride destroys the spiritual strength gained through penance (tapas). The proud Duryodhana suffered total destruction because of his ego. There is no doubt that true success belongs only to the one who treats both honor and insult as equal.
Apamānadindali tapa vṛddhiyāguvudu
Apamānadinda puṇya saphalavāguvudu
Apamānadindali nṛpa Dhruvarāyage
Kapaṭa nāṭaka Kṛṣṇa aparōkṣanādanu
Meaning: Through humiliation, one's spiritual discipline increases because the ego is crushed, and one's past merits (punya) begin to bear fruit. It was precisely because of the insult he faced from his stepmother that the young King Dhruva went to the forest to meditate, which eventually led to the direct vision (aparoksha) of Lord Krishna.
Nānēnu māḍali yāralli pōgali
Kānanachararārādhya nīniralu
Dīna rakṣaka namma Purandara Viṭhala
Ēnu bēḍenagapamānavē irali
Meaning: What should I do and where should I go, when You—the worshipful Lord of even the forest-dwellers—are here? O Purandara Vitthala, the protector of the humble, I ask for nothing from this world. Let people insult me as they wish, as long as it keeps me surrendered to You.
***
ರಾಗ ಪೂರ್ವಿ ಅಟ ತಾಳ (raga, taala may differ in audio)
ಅಪಮಾನವಾದರೆ ಒಳಿತು |
ಅಪರೂಪ ಹರಿನಾಮ ಜಪಿಸುವ ಮನುಜಗೆ ಪ
ಮಾನದಿಂದಲಿ ಅಭಿಮಾನ ಪುಟ್ಟವುದು |ಮಾನದಿಂದಲಿ ತಪ ಹಾನಿಯಾಯಿತು ಹಾನಿಯಾಗುವುದು ||ಮಾನಿ ಕೌರವನಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಯಿತು-ಅನು-|ಮಾನವಿಲ್ಲವು ಮಾನ-ಅಪಮಾನ ಸಮರಿಗೆ 1
ಅಪಮಾನದಿಂದಲಿ ತಪವೃದ್ಧಿಯಾಹುದು |ಅಪಮಾನದಿಂ ಪುಣ್ಯ ಸಫಲವಾಗುವುದು ||ಅಪಮಾನದಿಂದಲಿನೃಪಧ್ರುವರಾಯಗೆ |ಕಪಟನಾಟಕ ಕೃಷ್ಣ ಅಪರೋಕ್ಷನಾದನು2
ನಾನೇನ ಮಾಡಲಿ ಆರಲ್ಲಿ ಪೋಗಲಿ |ಕಾನನಚರರಾರಾಧ್ಯ ನೀನಿರಲು ||ದೀನರಕ್ಷಕ ನಮ್ಮ ಪುರಂದರವಿಠಲನೆ |ಏನು ಬೇಡೆನಗಪಮಾನವೆ ಇರಲಿ 3
*********
ಅಪರೂಪ ಹರಿನಾಮ ಜಪಿಸುವ ಮನುಜಗೆ ಪ
ಮಾನದಿಂದಲಿ ಅಭಿಮಾನ ಪುಟ್ಟವುದು |ಮಾನದಿಂದಲಿ ತಪ ಹಾನಿಯಾಯಿತು ಹಾನಿಯಾಗುವುದು ||ಮಾನಿ ಕೌರವನಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಯಿತು-ಅನು-|ಮಾನವಿಲ್ಲವು ಮಾನ-ಅಪಮಾನ ಸಮರಿಗೆ 1
ಅಪಮಾನದಿಂದಲಿ ತಪವೃದ್ಧಿಯಾಹುದು |ಅಪಮಾನದಿಂ ಪುಣ್ಯ ಸಫಲವಾಗುವುದು ||ಅಪಮಾನದಿಂದಲಿನೃಪಧ್ರುವರಾಯಗೆ |ಕಪಟನಾಟಕ ಕೃಷ್ಣ ಅಪರೋಕ್ಷನಾದನು2
ನಾನೇನ ಮಾಡಲಿ ಆರಲ್ಲಿ ಪೋಗಲಿ |ಕಾನನಚರರಾರಾಧ್ಯ ನೀನಿರಲು ||ದೀನರಕ್ಷಕ ನಮ್ಮ ಪುರಂದರವಿಠಲನೆ |ಏನು ಬೇಡೆನಗಪಮಾನವೆ ಇರಲಿ 3
*********
No comments:
Post a Comment